var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=53310;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","53"),new MostViewed("107157","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עא, עב, עג","אוריאל שלמוני","13/05/24 17:21","605","35"),new MostViewed("107163","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עו","אוריאל שלמוני","14/05/24 18:18","605","25")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("53310","0","עלה זית טרף","01/11/17 21:21","יב חשון","תשע&quot;ח","21:21","גיל ושמחה","הגמרא מביאה דרשה על היונה: &quot;והנה עלה זית טרף בפיה&quot;, א&quot;ר אלעזר: אמרה יונה לפני הקב&quot;ה: רבש&quot;ע! יהיו מזונותיי מרורים כזית ומסורים בידך ואך יהיו מתוקים כדבש ומסורים ביד בשר ודם.<br />רש&quot;י על הפסוק פירש כלשון הגמרא, אולם שד&quot;ל פירש אחרת כפי שניתן לראות בקובץ המצורף. <br /><br />כהערת אגב אציין שדווקא שד&quot;ל לא אחת מוכיח שהסטייה מדרך הטעמים נועדה כדי לא להפסיק הפסקה גדולה בתחילת  הפסוק או בסמוך לסופו. על אף שכאן הודה שד&quot;ל שפירושו הוא בניגוד לדרך הטעמים, יתכן שניתן להתאים את פירושו לפיסוק הקיים כדי לא ליצור רצף של שלושה מפסיקים (תביר, טפחא וסוף פסוק) רצופים בצלע בת ארבע תיבות.","363","docx","2389","True","True","False","","868","5.22.134.171","0","0","סנהדרין|קח ע&quot;ב","0-docx")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82860);