var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=54622;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","64"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","46"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","36")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("54622","0","ב' הערות לע&quot;ז יד עמ' ב'","30/01/18 01:35","יד שבט","תשע&quot;ח","01:35","המכריע","א. (בעמ' ב') חצב קשבא. ובתוס' הביאו מר' ברוך (מסתמא הכוונה לספר התרומה) שאסור למכור ספרים פסולים הראויים לתיפלה אף למי שאינו כומר דבודאי יתננו או ימכרנו לכומר. שאלוני מדוע זה לא בבחינת לפני דלפני. ואולי עצם הבאתו לכומר הוי כעין תקרובת. ויל&quot;ע.<br /><br />ב. א&quot;ל אביי לרב דימי וכו' מאי אהנית לן, א&quot;ל אהנאי לכו וכו'. רב דימי היה מבבל והיה קטן מאביי, והלך ללמוד בא&quot;י וכשחזר הביא משם שמועות רבות מחכמי א&quot;י, ומצינו בכמה מקומות שחשדו אביי דהוא מתנשא מעט בזה ולכן גער בו ומיעט בערך שמועותיו. בזכרוני דיש כזה במסכת שבת לגבי כלך בפרק במה מדליקין, ובמסכת ברכות כמדומני שהקדים חמורו של רב דימי לחמורו של אביי ואמר עליו דמשעה שחזר מא&quot;י יש בו רמות רוחא. ובעוד מקומות ששרש הדברים נעוץ בענין זה.","199","","2283","True","True","False","","981","37.60.42.156","0","0","עבודה זרה|יד ע&quot;ב",""),new Message("54627","54622","ברכות מז. חמריה דרבין לדאביי","30/01/18 08:34","יד שבט","תשע&quot;ח","08:34","דוד כוכב","","125","","2283","False","True","False","","134","213.151.39.220","0","54622","עבודה זרה|יד ע&quot;ב",""),new Message("54629","54622","ביחס ל-א.","30/01/18 08:42","יד שבט","תשע&quot;ח","08:42","אבי גרינבלט","<b>תרומת הדשן סימן קצו</b><br /><br /><u>שאלה:</u> כומר תקיף או שר <b>שיש לו צלם</b> או שתי וערב קבוע בבגדו או בכובע, ובא יהודי כנגדו לכבדו להשתחות לו ולהסיר מצנפתו מפניו, שרי או אסור?<br /><br /><u>תשובה:</u> יראה דטוב ליזהר ולמנוע בכל היכולת מלהשתחות נגדו בכה&quot;ג. דהשתחויה היא מן העבודה שחייב עליה כרת ומיתות ב&quot;ד לכל ע&quot;ז שבעולם אפי' אינה עבודתה בכך. וכן זכורני בימי חורפי שהכומר מפראוסי&quot;ן שהיה בווינ&quot;א ממונה על כל הנכסים שהיו שם בפראוסי&quot;ן, וכל אותן הכומרים שתי וערב קבוע להם בסרבולים, כשהיו היהודים באים אצלו בשביל עסקיהם ידע שלא יכבדוהו בעבור התועבה שכנגדו בפניו, היה רגיל לכפול הסרבל ולכסותה כדי שיוכלו לכבדו.<br /><br />לענ&quot;ד כל פעולה המהווה כיבוד , אסורה (כאן השתחוויה וכדברי כבודו כמעין הבאת תקרובת)","539","","2283","True","True","False","","113","31.168.68.82","0","54622","עבודה זרה|יד ע&quot;ב",""),new Message("54632","54629","אינו דומה","30/01/18 10:58","יד שבט","תשע&quot;ח","10:58","אור חדש","השתחוואה אסורה בכל גווני שהיא דאו' לכל ע&quot;ז שהיא<br />הבאת ספרים לשתי וערב זה וודאי כלום ואין בזה שום מנהג של תקרובת אלא תמיד הספרים משמשים לכמרים עצמם ולכן מצד זה וודאי לא אסור (שלא מחזיקים מהכמרים עצמם ע&quot;ז, אף מה'קדשים' שבהם)<br /><br />אלא נראה שיש כאן מעשה של סיוע לאמונתם הכוזבת, הבעיה בספר אינה בגופו אלא בתוכנו, לכן למרות שמצד עצם הבאתו אין כל בעיה כיוון שישמש לדרשות של ע&quot;ז שהן חמורות במידה מסויימת אף יותר ממעשה פרטי (אתי לאמשוכי בתרייהו) הרי שיש להקפיד יותר במניעת הפצתם אך כאמור לא מדין 'תקרובת' ו'בפני' אלא כעניין כללי של מלחמתנו נגד <b>אמונות </b>הכזב בעולמו של השי&quot;ת","458","","2283","True","True","False","","84","213.151.55.26","0","54622","עבודה זרה|יד ע&quot;ב",""),new Message("54647","54632","אכן כדבריך","30/01/18 14:19","יד שבט","תשע&quot;ח","14:19","אבי גרינבלט","אכן מדובר בספרי תיפלה (מעניין כיצד הגיעו לידי היהודי...) ושייכתי לנושא אחר<br />א&quot;כ אין כאן &quot;לפני דלפני&quot; היות וברור שיגיע ליד העכו&quot;ם הכומר.","539","","2283","True","True","False","","76","31.168.68.82","0","54622","עבודה זרה|יד ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82611);