var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=55471;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","70"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","60"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","58")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("55471","0","רש&quot;י ד&quot;ה &quot;דמי&quot;","13/03/18 19:42","כו אדר","תשע&quot;ח","19:42","אבי גרינבלט","&quot;דהוה בדוולא מי אמרינן מודינא ביה דצריך להוליך דמיו לים המלח ודמי שאר היין שבחבית מותר <b>ומשום כיסופא קאמר</b> הכי אבל איהו כוליה שרי&quot;.<br /><br />רב היה ראש הישיבה במחוזא ופסק עפ&quot;י הנראה לדעתו הגדולה , מדוע התבייש להציג ולהגן על שיטתו מפני רב הונא בריה דרב נחמן ?<br /><br />רש&quot;י בעמוד הקודם מציין עובדה שמן הסתם חשוב לדעת אותה <br />&quot;איפליג עליה - ולא היו אצלו בעיר להתווכח עמו&quot; , מדוע חשוב לנו לדעת את זה והאם זה גרם לשינוי דבריו של רבא עד כדי שהתבייש להציג שוב את דעתו ?<br /><br />מדברי הרמב&quot;ם עולה שאכן נפסק להלכה שלא כדעת רבא (הל' מאכלות אסורות יב,א)","539","","2242","True","True","False","","826","95.86.72.27","0","0","עבודה זרה|נח ע&quot;א",""),new Message("55477","55471","כיסופא על שהתיר האסור כרש&quot;י לעיל שחזר בו","14/03/18 07:08","כז אדר","תשע&quot;ח","07:08","דוד כוכב","","125","","2241","False","True","False","","173","212.76.123.195","0","55471","עבודה זרה|נח ע&quot;א",""),new Message("55480","55471","הסבר","14/03/18 11:17","כז אדר","תשע&quot;ח","11:17","אור חדש","כדי להבין הסיפור כפי הגרסא שהיתה בפני רש&quot;י ולתרץ הקושיות העולות ממנה פירש רש&quot;י מה שפירש בשני הד&quot;ה.<br />כלומר היה מקרה ובו פסק רב<b>א</b> להתר ואילו ר&quot;ה פסק לאיסור.<br />די פשוט שאם זה מתיר וזה אוסר באותו מקרה הרי שיש בינהם מחלוקת (ורב<b>א</b> הוא המקל)<br />אילו היו דרים יחד במחוז היה מצופה שידונו בינהם ויביאו ראיותיהם לשיטתם וכך יצא פסק יחיד מבין שניהם, אלא שר&quot;ה לא היה במחוזא (כך הסביר רש&quot;י הקושיה) ולכן היה הפסק כפול.<br />בינתיים הספיק רבא לדון בשאלה עם אביי ומחמת ראיותיו של אביי חזר בו והבין שהדין אכן כשיטת ר&quot;ה שאסור ולא מותר כפי שהורה מקודם.<br />לגרסת רש&quot;י לא רצה רבא לקבל פניו של ר&quot;ה ולא רצה לדון עמו בד&quot;ת.<br />שאלה- למה לא רצה בכך? מתרץ רש&quot;י- מחמת כיסופא- בושה- שהתבייש שהתיר איסור וחשש שר&quot;ה יוכיחו ע&quot;כ.<br />כשכבר נכנס ר&quot;ה לביתו בלא הזמנה והחל הדיון הוסיף רבא (לגרסת רש&quot;י) חטא על טעותו וניסה 'לתרץ' בפני ר&quot;ה שכלל לא התכוון להתיר את מה שהתיר בפועל, ואמר <b>שקר </b>זה מחמת בושתו.<br /><br />עד כאן גרסת רש&quot;י.<br />אומנם התוס' מעירים בצדק שלפי רש&quot;י יוצא שרבא שיקר חלילה רק מחמת הבושה וכלל  לא  ניסה לברר אמיתת התורה אלא רק חיפש 'להוציא את עצמו בסדר'<br />כמובן שהתוס' לא אהבו גישה זו והציעו גרסא אחרת בה רבא דוקא מחפש לברר האמת, מומלץ לעיי&quot;ש.","458","","2241","True","True","False","","111","213.151.55.26","0","55471","עבודה זרה|נח ע&quot;א",""),new Message("55481","55471","רבא לא רצה להתווכח עם רב הונא בד&quot;ן","14/03/18 11:39","כז אדר","תשע&quot;ח","11:39","Almuaddib","כיסופא זה לא רק בושה, זה שמא בשאלותיו-הוכחותיו יגרום לי להתבייש. משום שלא רצה שינצחו רב הונא בריה דרב נחמן בהוכחותיו - אמר את שאמר, לפי רש&quot;י - המסתמך על המשך הגמרא שם.<br /><br /><br />וכמו בתענית, רחמנא ליצלן מכיסופא דשימי.","107","","2241","True","True","False","","184","209.88.198.77","0","55471","עבודה זרה|נח ע&quot;א",""),new Message("55482","55481","יש&quot;כ","14/03/18 11:50","כז אדר","תשע&quot;ח","11:50","אבי גרינבלט","","539","","2241","False","True","False","","82","81.218.144.99","0","55471","עבודה זרה|נח ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);