var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=58035;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","53"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","34"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","23")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("58035","0","על חגיגת יד ניסן שנאכלת לשני ימים ולילה","13/08/18 10:56","ב אלול","תשע&quot;ח","10:56","שבז","שלום,<br /><br />בפסחים עא, סוף עמוד א:<br /><br />מסופר על חגיגת ארבעה עשר שנאכלת לשני ימים ולילה אחד.<br /><br />הנה הפסוק: &quot;לא ילין מן הבשר אשר תזבח בערב, ביום הראשון, לבקר&quot; (דברים טז).<br /><br />לפי הפירוש שאומר ש&quot;ביום הראשון&quot; שמדובר בו זה יום טוב ראשון, אז משמעו של הפסוק הוא : שחגיגת ארבעה עשר נאכלת ל<u>שני ימים ולילה אחד</u>, כלומר <b>ביום ארבעה עשר וביום חמשה עשר והלילה שביניהם.<br /></b><br /><br />אבל אני לא מבין כי כשהפסוק אומר &quot;לא ילין ...לבקר&quot;, הכוונה היא כל הלילה מותר לאכול ובבוקר נפסל בלינה, נכון ?<br />ואז לפי זה אנחנו יכולים לאכול את החגיגה <b>ביום ארבעה עשר ולילה שאחריו וביום חמשה עשר והלילה שאחריו</b> כלומר <u>שני ימים ושני לילות !</u><br /><br />גם כשהגמרא אומרת בהמשך<br /><br /> &quot;או אינו אלא אלא ליום ולילה&quot;, כלומר &quot;שאין כוונת הכתוב לבוקרו של יום ששה עשר אלא לבוקרו של חמשה עשר, <br />ולומר שאינה נאכלת חגיגת ארבעה עשר אלא ליום אחד ולילה שלאחריו בלבד, ובבוקרו של חמשה עשר היא נפסלת כבר בלינה.&quot;<br /><br />אנחנו רואים מפה ש &quot;לא ילין ...לבקר&quot;, הכוונה היא כל הלילה מותר לאכול ובבוקר נפסל בלינה !<br /><br />גם בתוספות (פסחים עא), הוא מביא את תמיה של הרשב''א.<br />הנה לשונו: &quot;<b>והאיך</b> כוליה קרא לחגיגת י''ד. תימה לרשב''א כיון דכולי' קרא בחגיגת י''ד איירי ומאי בקר בקר שני א''כ <i><u>תאכל לשני ימים ושני לילות דקרא משמע שאינה נפסלת עד בקר שני אבל ליל בקר שני נאכלת</u>.&quot;</i><br /><b></b><br /><br />האם אפשר להסביר לי, מה הכוונה של הגמרא כשהיא אומרת &quot;על חגיגת ארבעה עשר שנאכלת לשני ימים ולילה אחד&quot; ?<br /><br />בברכה,","700","","2086","True","True","False","","703","185.46.78.26","0","0","פסחים|עא ע&quot;ב",""),new Message("58041","58035","זו אכן קושית התוספות והוא נשאר בצ&quot;ע","13/08/18 11:23","ב אלול","תשע&quot;ח","11:23","דוד כוכב","ותירץ הרב אלישיב שודאי אין כוונת התורה שיהיה מותר לאכול יותר מהמצוי בכל הקרבנות.<br />והצל&quot;ח תירץ שניתן ללמוד בק&quot;ו שלא יהיה הדין כאן קל יותר מבקרבן אחר.<br />ויש עוד תירוצים במפרשים.","125","","2086","True","True","False","","265","95.86.112.182","0","58035","פסחים|עא ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);