var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=59602;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","49"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","40"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","24")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("59602","0","השתלשלות יחס התנאים לכותים","04/12/18 12:50","כו כסלו","תשע&quot;ט","12:50","אור חדש","תי' מצד אחד היו הכותים צוררים לישראל מימי שיבת ציון וכן וודאי לא החזיקו בתושב&quot;ע כישראל הפרושים של ימי בית שני ואחריו, כיצד אם כן מוצאים אנו שתנאים ואמוראים לא חשו לשתות מיינם ועדיין היו מחל' רבות ביחס למידת שייכותם לתורה?<br />אלא שנראה שבתוך הכותים היו לפחות שני זרמים משמעותיים, אחד ששימר את מנהגי אבותיהם מימי ספר מלכים שהיו נגועים בשיתוף ע&quot;ז וכמובן רחוקים מהתושב&quot;ע של בית שני וכן היו עוינים לישראל ולעומתם היתה כנראה קב' גדולה של כותים שהיו ביחסים טובים עם ישראל ולמדו מהם תורה ומצוות בדרך הפרושים<br />כמובן שכאשר היהודים באו במגע עם הכותים היה זה בד&quot;כ עם בני הקב' השניה (שהרי הראשונים עיינו אותם) וממילא נוצר אצלם (לפחות אצל חלק מחז&quot;ל) הרושם ש'הכותים גרי אמת הם' ואף סברו שניתן לשתות מיינם ולאכול משחיטתם וכו'<br />אולם נראה שעם הזמן גילו אחרוני התנאים שהקב' השניה לא רק שאינה <b>מייצגת </b>את ה'כותים' אלא שהינה בטלה ונכחדת בתוכם, כך כאשר שלח ר&quot;א את תלמידו להביא יין מהכותים השייכים לקב' ב הנ&quot;ל (שומרי תורה) וגילה התלמיד ש'ההוא סבא א''ל לית כאן שומרי תורה&quot; הרי שהתברר שלא די שאותה קב' אינה רוב הכותים אלא שכבר לא ניתן למצוא נציגים שלהם כלל<br />בהתברר העניין לא נותר אלא להתייחס לכל הכותים הנותרים כפי שהתייחסו <b>כבר מקודם</b> לקב' א- כאל עכו&quot;מ עוינים ותו לא","458","","1972","True","True","False","","695","213.151.55.26","0","0","חולין|ו ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82534);