var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=66263;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","65"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","54")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("66263","0","איכא סבי בבבל? כלי יקר נפלא","10/01/20 09:18","יג טבת","תש&quot;פ","09:18","זילבר פדואל","בדברים יא-כא כותב הכלי יקר כך: <br />למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה, במס' ברכות (דף ח.) אמרו ליה לרבי יוחנן איכא סבי בבבל. תמה, והכתיב למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה משמע אבל בחוצה לארץ לא, אמרי ליה הם מקדימין ומחשיכין לבי כנשתא אמר היינו דאהני להו. <br />וקשה על תירוץ זה כי עדיין הקושיא במקומה עומדת שהרי בפסוק זה אמר סתם על האדמה בלתי שום חלוקה, ומהיכן למד לומר שפסוק זה מדבר דווקא בזמן שאינן הולכים לבית הכנסת לומר שאז דווקא ממועט.<br /><br />ונ&quot;ל ע&quot;ד שארז&quot;ל (מגילה כט, א) שעתידין בתי כנסיות ובתי מדרשות שבחו&quot;ל שיקבעו בא&quot;י כו'. וא&quot;כ האדמה שבכל בתי כנסיות של חו&quot;ל זו היא האדמה של א&quot;י שהרי לעתיד יקבע ה' הבתי כנסיות הבנין והקרקע מכל וכל אל א&quot;י, וא&quot;כ ודאי האדמה ההיא אדמת קודש היא וחלק מן אדמת א&quot;י והמשכים והמעריב בכל יום לבתי כנסיות דומה כאילו בכל יום הוא עומד על האדמה אשר נשבע ה' לאבותם ומקויים בו ייעוד למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה אשר נשבע ה' לאבותיכם לתת להם.","504","","1574","True","True","False","","925","82.81.31.217","0","0","ברכות|ח ע&quot;א",""),new Message("66283","66263","וכן כתב הגר&quot;א","11/01/20 22:11","יד טבת","תש&quot;פ","22:11","דוד כוכב","ספר קול אליהו על דברים פרק י פסוק כא <br /> בגמרא במסכת ברכות (דף ח' ע&quot;א) אמרו ליה לר' יוחנן איכא סבי בבבל, תמה ואמר למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה כתיב אבל בחוץ לארץ לא, כיון דאמרו ליה דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני' להו וכו' ע&quot;ש, ויש לדקדק דהא עדיין יקשה דמ&quot;מ על האדמה כתיב, אמנם יבואר על פי מה דאיתא במסכת מגילה (דף כ&quot;ט ע&quot;א) תניא ר&quot;א אומר עתידין בתי כנסיות שבבל שיקבעו בארץ ישראל וכו' ע&quot;ש, א&quot;כ לפי&quot;ז הוי כמו על האדמה. (אמרי נועם על מס' ברכות):","125","","1573","True","True","False","","171","213.151.47.201","0","66263","ברכות|ח ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);