var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=66635;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","69"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("66635","0","למי נוח שלא נברא?","21/01/20 14:55","כד טבת","תש&quot;פ","14:55","אהרן","נאמר בגמרא: וכל העושה שלא לשמה נוח לו שלא נברא.<br />ובעירובין יג: נמנו וגמרו נוח לו לאדם שנברא משלא נברא.<br />והשאלה הנשאלת: מה החידוש בעושה שלא לשמה יותר מכל אדם שהרי כל אדם נוח לו שלא נברא, ולא רק העושה שלא לשמה?","226","","1564","True","True","False","","514","109.226.59.2","0","0","ברכות|יז ע&quot;א",""),new Message("66638","66635","אצלו זה","21/01/20 15:47","כד טבת","תש&quot;פ","15:47","אור חדש","לכו&quot;ע ללא ספק ואף למסקנת חייו<br /> בשאר זה אומנם נכון לכתחילה אך בדיעבד שנברא יכול למלא חייו בתוכן חיובי כך שיהיה שווה ההבראות","458","","1564","True","True","False","","102","213.151.55.19","0","66635","ברכות|יז ע&quot;א",""),new Message("66644","66635","מבואר בסיפא","21/01/20 16:34","כד טבת","תש&quot;פ","16:34","דוד כוכב","<span class='green'><b>נמנו וגמרו: נוח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא,</b></span><span class='lightYellow'><b> עכשיו שנברא - יפשפש במעשיו. ואמרי לה: ימשמש במעשיו.</b></span><br />ולאחר שיפשפש וימשמש במעשיו שיהיו כולם כרצון של מעלה, יזכה לכל הטוב הצפון, וכבר כדאי יהיה לו שנברא.<br />מה שאין כן בעושה שלא לשם קיום רצון הבורא אלא לצורך עבירות (בזה מדובר בסוגייתנו) חוזר הוא באופן ודאי למצב שנוח לו שלא נברא.","125","","1564","True","True","False","","157","212.76.120.179","0","66635","ברכות|יז ע&quot;א",""),new Message("66674","66635","תודה על התשובות","22/01/20 14:09","כה טבת","תש&quot;פ","14:09","אהרן","אפשר גם כתוספת על התשובות להוסיף דיוק:<br />שבגמרא בעירובין אמרו: &quot;נוח שלא נברא משנברא.&quot; דהיינו שיש שתי אפשרויות או שנברא או שלא נברא, והנוח מביניהם היה אם לא היה נברא אבל עכשיו שנברא יפשפש / ימשמש במעשיו וזה מצב פחות נוח אבל עדיין נוח.<br />משא&quot;כ בגמרא כאן נאמר: &quot;נוח לו שלא נברא&quot; ללא הסיומת &quot;משנברא&quot; כלומר: המצב כעת שהוא כן נברא אינו נוח בכלל ולא רק שהוא פחות נוח מאשר אילו היה נברא.","226","","1563","True","True","False","","60","109.226.59.2","0","66635","ברכות|יז ע&quot;א",""),new Message("66664","66644","יפה מאד","22/01/20 07:41","כה טבת","תש&quot;פ","07:41","אור חדש","הצבע הירוק באמת מוסיף להבהרת העניין ייש&quot;כ","458","","1563","True","True","False","","87","93.173.106.57","0","66635","ברכות|יז ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);