var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=68474;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","64"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","52"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","38")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("68474","0","נרקיס עצי בשמים?","15/02/20 20:47","כ שבט","תש&quot;פ","20:47","baadann","האם נרקיס הגינה שהתלמוד אומר שמברכים עליו עצי בשמים הוא נרקיס הגינה של ימינו? האמנם מברכים עליו עצי בשמים?","201","","1537","True","True","False","","662","95.86.96.172","0","0","ברכות|מג ע&quot;א",""),new Message("68513","68474","ראיתי בהלכה ברורה של הרב דוד יוסף","16/02/20 16:16","כא שבט","תש&quot;פ","16:16","נתנאל","שכותב שהברכה היא עשבי בשמים.<br />מסתבר שזה לא אותו נרקיס.<br />כככל,אם איני טועה, כל שגבעולו רך, ומקור הריח יוצא מהשורשים, ולא מתחלף משנה לשנה הוא עשבי. והפוך הוא עצי.<br />אם חלק מהתנאים מתקיימים זה מיני.","747","","1536","True","True","False","","67","31.210.177.99","0","68474","ברכות|מג ע&quot;א",""),new Message("68524","68513","תלוי מה השאלה","16/02/20 16:48","כא שבט","תש&quot;פ","16:48","אור חדש","אם השאלה מה כתוב בגמ' אז התשובה פשוטה- הנרקיס אותו נרקיס ועל גינה (שהיה חשוב יותר) ברכו ברכה חשובה= עצי ואילו על צמח בר ברכה פחות חשובה מיני, כי בגמ' הדיונים תמיד על חשיבות המבורך בעיני החברה והינו סוביקטיבי ומעולם לא נעשה דיון בהגדרה בוטנית אוביקטיבית<br /><br />להלכה יש ספרי פוסים אחרונים שניסו לחלק לפי בוטניקה ולעשות כך סדר בעולם הברכות (ויי&quot;כ להם על פועלם (שנסמך הרבה יותר על תפיסה מדעית מודרנית מאשר על דברי חז&quot;ל...))","458","","1536","True","True","False","","87","213.151.55.26","0","68474","ברכות|מג ע&quot;א",""),new Message("68539","68524","איפה ראית רמז לכך?","17/02/20 09:04","כב שבט","תש&quot;פ","09:04","נתנאל","בדרך כלל כשיש איזשהו שינוי בפסיקה, מתייחסים לזה מפורשות, פה אתה מתאר מהפכה בפסיקה ללא רמז לכך <br />(למשל יש דברים שבכללים של שבת הם מותרים אבל מצד זילותא של שבת אוסרים, אז מציינים את זה,<br />או בסוגיות שלנו שמדברים על סילוק סעודה, והתוס' אומרים שהיום זה שונה כי אין מסלקים ידינו מהפת<br />וכן כאשר יש שינוי במדע דנים בזה באריכות למשל בסוגיית הריגת הכינה בשבת)<br /><br />הרי הרבה יותר מסתבר שאיננו מכירים את המינים שחז&quot;ל דיברו עליהם (שיש לזה תקדימים רבים, כבר כתב את זה הרש&quot;ל על רפואות חז&quot;ל, וכל הראשונים שכבר נחלקו לזיהוי המינים, ואף בדורנו ניתן לראות את זה במאמרים המצויינים של ד&quot;ר משה רענן, או בהערות 'החיים' של הרב שטיינזלץ)<br />או לחלופין שהשתנו המינים באלפי שנים שלנו (כמו שראינו בגמ' שהכרוב של זמנם לא נאכל חי וכדו')","747","","1535","True","True","False","","76","5.102.238.219","0","68474","ברכות|מג ע&quot;א",""),new Message("68540","68539","מקורות","17/02/20 10:13","כב שבט","תש&quot;פ","10:13","אור חדש","א: בחיים של הרב שטיינזלץ בסוגיה<br />ב: בגמ'- הגמ' מחלקת בין צמח גינה לצמח בר ולא בין מינים, בכל הסוגיות הברכה תלויה בחשיבות המבורך בעיני ה'עם'<br />ג: ללא ספק היה מהפך עצום בפסיקה בין מה שהיה מוכר לחז&quot;ל והאמוראים לבין הדורות המאוחרים יותר<br />לחז&quot;ל היה פשוט שיש דברים שברכתם האחרונה הינה 'ולא כלום' ולנו אין דבר כזה<br />חז&quot;ל והאמוראים נחלקו בברכת המזון בשאלה הביסיסת ביותר של חיובה<br />יש מחלוקות אמוראים קיצוניות בכל פרט כמעט בפרק כאשר לרוב הדברים נאמרים מדעת עצמם ללא ביסוס בתנאים, מציאות זו השתנתה מאד ע&quot;י פועלם של הראשונים והאחרונים אך חייבים להודות שפועל זה לא היה כדרכה של תורה ע&quot;י 'פס'-&gt; משנה-&gt; גמ'-&gt; הלכה<br />אלא יותר סברא-&gt; הלכה +דחיית קושיות אפשריות מהגמ'","458","","1535","True","True","False","","105","109.186.154.240","0","68474","ברכות|מג ע&quot;א",""),new Message("68542","68540","תודה על התגובה","17/02/20 12:17","כב שבט","תש&quot;פ","12:17","נתנאל","א. לא מצאתי את מה שכתבת אצל הרב שטיינזלץ<br />ב. בדקתי בבית יוסף, והוא מביא מהרשב''א בתשובה שהחילוק בין הגינה למדבר הוא שבגינה שמשקים הגבעול נשאר חזק ויציב, במדבר הוא מתייבש וכלה כעשב.<br />ג.אין כזה פער בין הפוסקים למסקנת הגמ' על פי כללי הפסיקה המקובלים ללא הסבר מפורש.<br />אגב מה שכתבת על מחלוקות באמוראים ללא ביסוס מתנאים, גם אם זה קורה הם צריכים להתחשב בתנאים, ולהסביר אם זה שונה (כך בכל הא דתנן,מיתיבי, וכדו')","747","","1535","True","True","False","","71","188.64.206.172","0","68474","ברכות|מג ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82611);