var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=72677;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("לוח דף יומי לשימוש באאוטלוק או בג'ימייל","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=21228")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","70"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","60"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","58")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("72677","0","קבלת שבת - האם בקידוש מקבלים שבת?! אתמהה","21/05/20 12:41","כז אייר","תש&quot;פ","12:41","לישועתך קויתי השם","לשון הגמרא (ברכות נב, א): &quot;שאני עיולי יומא מאפוקי יומא וכו'&quot;, ופרש&quot;י: &quot;קידוש עיולי הוא והבדלה אפוקי היא&quot; - ובשלמא הא דהבדלה אפוקי היא, ניחא, אבל הא דקידוש עיולי הוא (בקידוש הוא מקבל שבת), צע&quot;ג, שהרי בדרך כלל קידוש הוא אחרי צאת הכוכבים, ואפילו אם עושה קידוש מבעוד יום כתב הריטב&quot;א (ברכות נא, ב): &quot;כיון <b>שנטל הכוס</b> על מנת לקדש נאסר במלאכה וכו'&quot;, וזה קודם שמקדש, ואע&quot;פ שלשון הרשב&quot;א (שם) גם כן לגבי קידוש מבעוד יום: &quot;הרי הוא אסור במלאכה משעה <b>שהוא אומר קדושה</b> על הכוס וכו'&quot;, מ&quot;מ לא מסתבר דהכא איירי בגוונא דלא שכיחא, כשמקדש מבעוד יום?","1008","","1442","True","True","False","","631","213.137.64.85","0","0","ברכות|נב ע&quot;ב",""),new Message("72681","72677","יש ענין שיקבל על עצמו","21/05/20 12:49","כז אייר","תש&quot;פ","12:49","יום יום ידרשון","למרות שכבר נאסר במלאכה. כך הוא מראה בעצמו את חביבות השבת (והראיה שהתורה מצוה עלינו לעשות קידוש למרות שהשבת נכנסת בעצמה).<br />ממילא ראוי לעשות זאת כמה שיותר מהר.<br />ראה למשל דברי השו&quot;ע בסימן רעא: &quot;כשיבא לביתו ימהר לאכול מיד&quot;, ומבאר המשנ&quot;ב &quot;היינו לקדש, כדי שיזכור שבת בעת תחלת כניסתו, דכל כמה דמקדמינן ליה טפי עדיף, ומכיון שקידש צריך לאכול מיד&quot;.","919","","1442","True","True","False","","120","46.19.85.170","0","72677","ברכות|נב ע&quot;ב",""),new Message("72684","72681","זה לא מסביר את הלשון &quot;קידוש עיולי הוא&quot;","21/05/20 13:03","כז אייר","תש&quot;פ","13:03","לישועתך קויתי השם","בלשון זה משמע שקידוש הוא הכנסת שבת, ומש&quot;כ המשנ&quot;ב זה עניין של זכור - זכירת השב, בגמ' וברש&quot;י נראה שבקידוש יש גם הכנסה של השבת?","1008","","1442","True","True","False","","52","213.137.64.85","0","72677","ברכות|נב ע&quot;ב",""),new Message("72685","72684","ראה רש&quot;י פסחים קה, ב","21/05/20 13:47","כז אייר","תש&quot;פ","13:47","יום יום ידרשון","&quot;עיולי יומא - מחבבינא ליה ועבדינן קידוש מאורתא כי היכי דלנקטיה עילוון הייא&quot;, וברשב&quot;ם שם מוסיף &quot;דחביבה מצוה בשעתה וזריזין מקדימין למצוה&quot;.","919","","1442","True","True","False","","108","46.19.85.170","0","72677","ברכות|נב ע&quot;ב",""),new Message("72686","72685","אכן כדבריך","21/05/20 14:14","כז אייר","תש&quot;פ","14:14","אבי גרינבלט","&quot;עיולי&quot; - הכוונה ללשון מושאלת <br />כך בענין ספירת העומר נשאל 'תרומת הדשן' בנוגע לבתי כנסת שנוהגים שהש&quot;ץ מקדש ופסק שיספרו לאחר הקידוש ומאידך במוצ&quot;ש שיספרו לפני ההבדלה ובזה יראו ג&quot;כ חביבותה של השבת (ובנוסף שאינה נראית עליו כמשאוי)","539","","1442","True","True","False","","48","77.125.40.226","0","72677","ברכות|נב ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);