var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=82486;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","47"),new MostViewed("107157","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עא, עב, עג","אוריאל שלמוני","13/05/24 17:21","605","25"),new MostViewed("107163","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עו","אוריאל שלמוני","14/05/24 18:18","605","19")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("82486","0","שלום על לחם","28/10/20 21:48","י חשון","תשפ&quot;א","21:48","חיים א","עף על הדף |עירובין פ |<br /> <br /><b> סימן: פ</b>קחות<br /><br />המשנה מביאה מחלוקת תנאים בדין העירוב: לדעת <b>רבי אליעזר</b> ניתן לערב בכל מאכל מלבד מים ומלח (שאינם &quot;מזון&quot; בהגדרה). <br /><br />לדעת <b>רבי יהושע</b> ההגדרה שונה: ככר שלם הוא עירוב, אפילו קטן מאד, ואילו במאכל לא שלם - אין לערב. <br /><br />טעם שיטת רבי יהושע מוסבר בהמשך הסוגיה וכך נאמר בה: ופרוסה מה טעם לא יערבו בה?<br /><br />אמר ר' יוסי בן שאול אמר רבי: משום איבה , שיבוא אדם ויאמר לחבירו: אתה נתת פרוסה בלבד ואני נתתי ככר שלימה. <br /><br />ולכן תקנו שיתן כל אחד ככר שלימה.<br /><br />גם רבי יהושע מודה לרבי אליעזר שיש צורך במזון, אלא שהוא מתייחס בפסיקתו גם למציאות החברתית שעשויה להיווצר כתוצאה מהדברים.<br /><br />זהו עוד סוג של ראיית הנולד. <br /><br />לא להתייחס רק לאמת ההלכתית כשלעצמה אלא גם למציאות החברתית שהיא מולידה.<br />---<br /><b>אהבתם? העבירו הלאה!</b> ❤️<br />---<br />מאירים את הדף - עומק אמוני קצרצר מתוך הדף היומי<br />להצטרפות:<br />https://chat.whatsapp.com/DMOadyEoe4dIppjn4BGGb4","1230","","1296","True","True","False","","477","212.76.121.233","0","0","עירובין|פ ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82837);