var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=84266;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","54"),new MostViewed("107157","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עא, עב, עג","אוריאל שלמוני","13/05/24 17:21","605","36"),new MostViewed("107177","הערה ברש״י","שמואל דוד","16/05/24 05:35","595","27")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("84266","0","מי כתיב ונגע כנפו אל הלחם? מישהו מבין?","06/12/20 20:32","כ כסלו","תשפ&quot;א","20:32","אבצן","תלמוד בבלי מסכת פסחים דף יז עמוד א<br />אלא לשמואל, חמשה מנא ליה? - מי כתיב ונגע כנפו? ונגע בכנפו כתיב - במה שנגע בכנפו. <br /><br /><b>פרש&quot;י: </b><br />מי כתיב ונגע כנפו - אל הלחם, דמשמע שהשרץ נגע בלחם, דלחם הוי ראשון, מה שנגע בכנפו נגע ללחם - דהוה ליה לחם שני. <br /><br />לא זכיתי להבין דבריו.<br /><br /><b>&quot;ונגע כנפו אל הלחם משמע שהשרץ נגע בלחם&quot; </b><br />כנפו - זה כנף הבגד, ממתי כנף הבגד נקרא 'שרץ'??<br />אדרבה, הרי מלשון הפסוק &quot;הֵ֣ן׀ יִשָּׂא־אִ֨ישׁ בְּשַׂר־קֹ֜דֶשׁ בִּכְנַ֣ף בִּגְד֗וֹ וְנָגַ֣ע בִּ֠כְנָפוֹ אֶל־הַלֶּ֨חֶם&quot; משתמע שבשר הקודש היה בכנפו, ולא נגע בלחם, אלא &quot;ונגע <b>בכנפו</b> אל הלחם&quot; ולא הבשר קודש! <br /><br />ועוד <b>&quot;מה שנגע בכנפו נגע ללחם&quot;</b><br />הרי הפשטות היא &quot;מה שנגע בכנפו&quot; - זה השרץ - הוא עצמו נגע ללחם!","785","","1258","True","True","False","","498","109.226.59.2","0","0","פסחים|יז ע&quot;א",""),new Message("84268","84266","מה ענין שרק כנף הבגד טמא ולא כולו ?","06/12/20 20:40","כ כסלו","תשפ&quot;א","20:40","אבי גרינבלט","1. רש&quot;י עונה לשאלתך הראשונה.<br />2. תשובה לשאלתך השניה - רש&quot;י כותב (לא הבאת אותו) &quot;דאי משום כנף שהוא ראשון , כוליה בגד נמי ראשון&quot;","539","","1258","True","True","False","","61","77.124.49.18","0","84266","פסחים|יז ע&quot;א",""),new Message("85293","84266","זה מה שקשה לר&quot;ת","09/12/20 01:42","כג כסלו","תשפ&quot;א","01:42","אש מילר","זה אחד הקושיות של תוס' על רש&quot;י.<br />ותבדוק בחידושי הר&quot;ן ד&quot;ה הן ישא שמקשה כמו תוס' אבל ביתר ביאור וזה ממש הקושיא שלך","1291","","1255","True","True","False","","76","213.219.151.152","0","84266","פסחים|יז ע&quot;א",""),new Message("85297","84266","כנפו - קצה הבגד שעליו היה שקץ כינה למשל","09/12/20 08:46","כג כסלו","תשפ&quot;א","08:46","אלף בית רשי","והיא נגעה בלחם, וממילא זה רק 4 ועל זה ענו בכנפו משהוא שנגע בשרץ שהיה בקצה הבגד ונהיה ראשון והוא נגע ללחם. <br />וכנפו הוא קצה הבגד שיש כינה שקץ שם, ולהבדיל משאר הבגד שלא תיתכן נגיעה בכינה בלי נגיעה בבגד והרי כל הבגד טמא ממילא,<br />וכדברי רש&quot;י עצמו בסוף העמוד ונגע בכנפו. באותו כנף שהשרץ בו <b>כלומר</b> השרץ עצמו ועל כרחך הכי הוא דאי משום כנף שהוא ראשון כוליה בגד נמי ראשון הוי ומאי איריא <b>דנקיט כנף אלא משום שרץ</b> שהשרץ עצמו נגע אל הלחם <br />שכיחות כינה בבגדים עיין שבת יב המפלה כליו בשבת<br />שאילת תוספות כאן גם כן אין פירושה שהבין שרש&quot;י פירש כנפו - שרץ, אלא ששואל איך אפשר לומר בפסוק שכנפו הכוונה לשרץ שעל כנפו וכי כנף הוא שרץ?<br />עוד ברמז &quot;כנף שיקוצים&quot; (דניאל ט כז)<br />כנף לאתויי חגבים (חולין קל&quot;ט ע&quot;ב)","278","","1255","True","True","False","","123","96.20.220.141","0","84266","פסחים|יז ע&quot;א",""),new Message("84269","84268","איך זה מיישב את הקושי בלשון רש&quot;י?","06/12/20 20:44","כ כסלו","תשפ&quot;א","20:44","אבצן","","785","","1258","False","True","False","","71","109.226.59.2","0","84266","פסחים|יז ע&quot;א",""),new Message("84270","84269","מה הקושי ?","06/12/20 20:45","כ כסלו","תשפ&quot;א","20:45","אבי גרינבלט","לא הבנתי מדבריך את הקושי בלשון רש&quot;י.","539","","1258","True","True","False","","57","77.124.49.18","0","84266","פסחים|יז ע&quot;א",""),new Message("84271","84270","תחזור להודעה המקורית ותכתוב תשובה לשתי","06/12/20 20:47","כ כסלו","תשפ&quot;א","20:47","אבצן","השאלות ששאלתי.","785","","1258","True","True","False","","76","109.226.59.2","0","84266","פסחים|יז ע&quot;א",""),new Message("84272","84271","רש&quot;י כבר ענה על שתיהן","06/12/20 20:49","כ כסלו","תשפ&quot;א","20:49","אבי גרינבלט",".","539","","1258","True","True","False","","56","77.124.49.18","0","84266","פסחים|יז ע&quot;א",""),new Message("85296","85293","שמחתני!","09/12/20 02:13","כג כסלו","תשפ&quot;א","02:13","אבצן","ברוך שכוונתי, תודה ויישר כח!<br /><br />אכן אני רואה את לשון התוס'<br />&quot;תוספות מסכת פסחים דף יז עמוד א<br /><b>&quot;ועוד למה קורא הכתוב לשרץ כנף&quot; </b>כמעט ציטוט של שאלתי...<br /><br />את הר&quot;ן אין לי מולי, תוכל לצטט, או להעלות צילום?","785","","1255","True","True","False","","83","109.226.59.2","0","84266","פסחים|יז ע&quot;א",""),new Message("85300","85296","בשמחה - ציטוט מהר&quot;ן","09/12/20 11:00","כג כסלו","תשפ&quot;א","11:00","אש מילר","חידושי הר&quot;ן מסכת פסחים דף טז עמוד ב<br />הן ישא איש בשר קדש בכנף בגדו וכו', פירש&quot;י ז&quot;ל ונגע בכנפו אותו כנף שהשרץ בו כלו' נגע אל הלחם ועשאו ראשון והלחם בנזיד ועשאו שני וכו' זו היא שיטתו ז&quot;ל, <br />מיהו לא נהירא שלפי שטתו ז&quot;ל לא ס&quot;ל לרבינא לשנויי סתמא הכא רביעי הכא שלישי דברישא הוה ליה לפרושי דטמא נפש היינו מת עצמו ולא טמא מת כדקס&quot;ד מעיקרא.<br />ועוד היכי משמע ונגע בכנפו דהיינו שרץ עצמו הא בכנפו קאמר ולא בשרץ.<br /><b>ולשמואל דמקשינן חמשה היכי משכחת לה למה ליה לדחוקי ולתרוצי במה שנגע בכנפו הוה לן לתרוצי דנגע בכנפו קאמר ולא בשרץ</b>, וקשה לפירושו, <br />לכך פיר' רת&quot;ם ז&quot;ל <b>דשרץ נגע בכנף</b> ונעשה ראשון וכנף נגע אל הלחם או אל הנזיד וחד מהנך אל היין או אל השמן הרי שלשה וחד מהנך אל כל מאכל הם ארבעה,","1291","","1255","True","True","False","","33","94.105.98.88","0","84266","פסחים|יז ע&quot;א",""),new Message("85298","85297","כינה אינה אחד מח' שרצים המטמאים","09/12/20 09:33","כג כסלו","תשפ&quot;א","09:33","אבצן","גם לא חגבים.<br />השרצים המטמאים הם:<br />וזה לכם הטמא, בשרץ השורץ על-הארץ:  <b>החולד והעכבר, והצב למינהו.  והאנקה והכוח, והלטאה; והחומט, והתנשמת. </b> לא אלה הטמאים לכם, בכל-השרץ; כל-הנוגע בהם במותם, יטמא עד-הערב.","785","","1255","True","True","False","","72","109.226.59.2","0","84266","פסחים|יז ע&quot;א",""),new Message("85299","85297","כמדומני שטעות בידו","09/12/20 10:54","כג כסלו","תשפ&quot;א","10:54","אש מילר","בפרק ר&quot;ע במסכת שבת מבואר שכינה אינה מטמאה כשרץ.<br />והכנף שציינת מספר דניאל, פירושו שם כנפיים - כמו של עוף, שפורס כנף לגובה, ולא קצה כמו כנפו אצלינו.<br />וקושיית התוס' היא כן על רש&quot;י, כי רש&quot;י לומר שחגי שאל על הבשר שנגע בשרץ עצמו, ותוס' חולק ולומר שהבשר נגע בכנף הבגד, ותמה על רש&quot;י שאם נגע בשרץ מדוע מוזכר הכנף בפסוק.<br />וכן מבואר בר&quot;ן שציינתי.","1291","","1255","True","True","False","","38","94.105.98.88","0","84266","פסחים|יז ע&quot;א",""),new Message("85306","85299","רש&quot;י בספר חגי","09/12/20 14:29","כג כסלו","תשפ&quot;א","14:29","אבי גרינבלט","לשון מושאלת - &quot;<b>בשר קודש</b>. בשר טומאת נבילה או <b>שרץ</b>&quot; (כמובן בלשון ס&quot;נ).<br />הכנף המוזכר בפסוק היינו בצידי השרץ או הנבלה או הבגד אשר השרץ עליו.<br />שאלת ר&quot;ת במקומה עומדת אלא שלענ&quot;ד זו היתה כוונתו של רבינו רש&quot;י הקדוש.","539","","1255","True","True","False","","48","77.124.49.18","0","84266","פסחים|יז ע&quot;א",""),new Message("85307","85299","שניכם לא ראיתם שכתבתי &quot;למשל&quot; בכותרת","09/12/20 15:02","כג כסלו","תשפ&quot;א","15:02","אלף בית רשי","זו הסיבה שכתבתי &quot;למשל כינה&quot; (בשאילת לשון השתמשתי בה לכל ההסבר)ואף הפנתי בכוונה לשבת י&quot;ב שההורגה אינה עובר וכו כי איננה נחשבת בריה ובוודאי לא מטמא, <br />ובוודאי שכאן הכוונה לאחד משמונה שרצים שנמצא ב&quot;קצה הבגד&quot; וכך שייך מצב שיגע בשרץ ולא בבגד,<br />כתבתי בדרך רמז הפניה לדניאל ולחולין, למי שמכיר את כתיבתי, לא שזה הפירוש אלא סתם קונוטציה גם אני ראיתי את הרש&quot;י שם לפני שכתבתי.<br /><br />ואני ליישב פשוטו של רש&quot;י באתי אף על קושיית תוספות ששוב אני חוזר גם הר&quot;ן וגם תוספות הבינו שאין רש&quot;י מתכווין לפרש את המילה כנפו - שרץ כתרגום והסבר, אלא שרש&quot;י מפרש את הגמרא שהלשון <b>כנפו</b> החוזר בפסוק ללא צירוף המילה <b>בגד</b> כבאיזכור הקודם בפסוק <b>כנף בגדו</b> פירושו <b>קצה</b> והכוונה נגע <b>בקצה</b> במה שהיה על הקצה, כי לפי ר&quot;ת היה צריך לכתוב בפסוק ונגע בבגד<b></b>","278","","1255","True","True","False","","86","96.20.220.141","0","84266","פסחים|יז ע&quot;א",""),new Message("85304","85300","שמחתני בשנית!","09/12/20 13:51","כג כסלו","תשפ&quot;א","13:51","אבצן","מפורש כאן כמו שהקשיתי בתחילה. יישר כח!","785","","1255","True","True","False","","80","109.226.59.2","0","84266","פסחים|יז ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82860);