var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=85400;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","53"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","35"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","23")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("85400","0","&quot;כל אחד הוא אור קטן...&quot;","14/12/20 15:10","כח כסלו","תשפ&quot;א","15:10","חיים א","<b>עף על הדף<br />בשביל הנשמה<br />הרב ליאור לביא</b><br /> <br /><b>סימן: כ</b>יבוי <b>ג</b>דול<br /><br />בסוגייתנו מופיעה אחת המידות בהן נדרשת התורה שבעל פה:<br /><br />&quot;אין ריבוי אחר ריבוי אלא למעט&quot; (פסחים כג, א ועוד).<br />ומקבילתה - אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות&quot; (יומא מג, א ועוד), <br /><br />מידה זו נראית במבט ראשון לא מובנת: וכי הדגשה והכפלה של מיעוט מורה על ריבוי? <br /><br />או הכפלה והדגשה של ריבוי מורה על מיעוט? <br /><br />הסבר נפלא לדבר מובא בספר <b>ערבי נחל</b>. (עקב א׳:ו׳):<br /><br />&quot;ונראה לי דהנה מצינו (משלי טז, יח) לפני שבר גאון ולפני כבוד ענוה...<br /><br />ומצינו במדות התורה (פסחים כ&quot;ג.) <b>אין ריבוי אחר רבוי אלא למעט</b>,<br /><br />כי מאחר שהוא מרבהו ומגדלהו מאד נתמעט... ורבוי השמן בנר הוא סבה לכבות אורו, <br /><br />וכן <b>אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות</b>, כי אחר שהדבר נתמעט מאד ומאן דאיהו זעיר איהו רב אצל השם יתברך כי אינו משתמש רק במאנין תבירין (-כלים שבורים), <br /><br />לכן במדות אלה מתנהג העולם, לפני שבר גאון, כשמתנשא ברבוי אחר רבוי אזי נתמעט, <br /><br />ולפני כבוד ענוה, כשנתמעט במיעוט אחר מיעוט אזי נתגדל אח&quot;כ&quot;.<br /><br />ריבוי שמן מביא לכיבוי הנר וכך גם התנשאות מובילה לנפילה.<br /><br />ולהיפך - שמירה על גבולות וצמצום מובילות להעלאה של האור. &quot;כל אחד הוא אור קטן וכולנו אור איתן&quot;.<br /><br />---<br /><b>אהבתם? העבירו הלאה!</b>❤️<br />---<br /><b>מאירים את הדף - עומק אמוני קצרצר מתוך הדף היומי</b><br />להצטרפות:<br />https://chat.whatsapp.com/DMOadyEoe4dIppjn4BGGb4","1230","","1232","True","True","False","","495","46.116.70.140","0","0","פסחים|כג ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);