var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=86071;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","76"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","63"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("86071","0","מעניין למה לומדים פסחים דווקא עכשיו.","13/01/21 11:04","כט טבת","תשפ&quot;א","11:04","אריה הראל","למה לא בפסח.","1322","","1208","True","True","False","","415","","0","0","פסחים|נג ע&quot;א",""),new Message("86075","86071","לפי לוח דף היומי","13/01/21 11:52","כט טבת","תשפ&quot;א","11:52","אבי גרינבלט","בכל מקרה , מסכת פסחים מחייבת לפחות 120 ימי לימוד ברמה של דף יומי.<br />בעיון , כנראה צריך 120 שנה ...<br />בנוסף זה רק במחזור הנוכחי במחזור הקודם זה נלמד בשלהי הקיץ (תשעה באב בואכה ימים נוראים והלאה)","539","","1208","True","True","False","","86","77.127.67.240","0","86071","פסחים|נג ע&quot;א",""),new Message("86080","86071","כדי לסיים בערב פסח...","13/01/21 17:23","כט טבת","תשפ&quot;א","17:23","איתיאל",":) ויהיה דבר בעיתו.<br /><br />ועתה אנו גם מתכוננים בלימוד לשמיטה שתבוא בשנה הבעל&quot;ט","842","","1208","True","True","False","","129","","0","86071","פסחים|נג ע&quot;א",""),new Message("86082","86080","השאלה צריך להיות","13/01/21 18:16","כט טבת","תשפ&quot;א","18:16","אמלתראות","למה מדלגים על כל סדר זרעים??<br /><br />הערוך השלחן גם כתב כל ההלכות על פיה, ואולי בדור של התייסדות הדף היו בחו&quot;ל, אבל כהיום שההלכות כבר רלוונטי [להדוגלים שהתורה צריך להיות 'רלוונטי' כביכול קדשים טהרות וזרעים ח&quot;ו לא רלוונטי] אז למה מדלגים??","267","","1208","True","True","False","","93","172.58.231.64","0","86071","פסחים|נג ע&quot;א",""),new Message("86083","86082","מה לעשות, זה הבבלי שלנו","13/01/21 20:01","כט טבת","תשפ&quot;א","20:01","איתיאל","אבל שים לב שיש תופעה בולטת שבכל מקום בהם באקראי נוגעים באגב בסוגיה מסדר זרעים - הגמרא והתוספות מרחיבים מאוד. סוג של השלמה.<br /><br />כך בדפים האחרונים, בעניין שמיטה. וכן בסוגיות אחרות שלמדנו, כמו תרומה וכלאיים.","842","","1208","True","True","False","","116","","0","86071","פסחים|נג ע&quot;א",""),new Message("86086","86082","לכן צריך ללמוד ירושלמי ....","13/01/21 20:32","כט טבת","תשפ&quot;א","20:32","אבי גרינבלט","לפחות סדר זרעים ראוי אכן שיילמד.","539","","1208","True","True","False","","75","77.127.67.240","0","86071","פסחים|נג ע&quot;א",""),new Message("86085","86083","וגם היום לומדים מפרשת השבוע","13/01/21 20:31","כט טבת","תשפ&quot;א","20:31","עלי","שהרי עניין הצפרדעים שייך לפרשת השבוע...","209","","1208","True","True","False","","78","87.71.56.112","0","86071","פסחים|נג ע&quot;א",""),new Message("86133","86085","יש בזה ענין?","15/01/21 01:10","ב שבט","תשפ&quot;א","01:10","צדי","שמעתי פעם (כמדומני בשם החתם סופר) שיש בזה סימן טוב (כשבהספק הלימוד הקבוע נתקלים בדברים מפרשת השבוע), יש מקור לזה?","1286","","1206","True","True","False","","38","93.157.82.11","0","86071","פסחים|נג ע&quot;א",""),new Message("86283","86085","גם היום","21/01/21 08:28","ח שבט","תשפ&quot;א","08:28","איתיאל","&quot;תכוסו על השה&quot; מפרשת בא.<br /><br />ואדאתינן להא -<br />ת&quot;ק מפרש לשון מנויים. וכך תרגם אונקלוס במניינא, תתמנון. וגם רש&quot;י בפסוק הביא דברי אונקלוס להכריע כן. וכן פירשו ראב&quot;ע ורשב&quot;ם.<br /><br />ורבי מפרש: לשון סורסי (=ארמית סורית) הוא: כאדם האומר לחבירו: *כוס* לי טלה זה.<br /><br />ואכן בתרגום יונתן כתב: תכסון ית אימרא.<br /><br />ומבחינה דקדוקית מוכרע כדברי אונקלוס, שהשורש כס&quot;ס (עניין קציבת מניין. כמו מכס ומכסה. ודומה לשורש קצ&quot;ץ שעניינו לקבוע קצבה). שהרי במילה &quot;תכוסו&quot; יש דגש מכפיל באות סמ&quot;ך לציין שהיא מן הכפולים, ולא משורש כו&quot;ס.<br /><br />ומכל מקום הדרשה על הכתיב. ובפשטות רבי בא להוסיף ולא לחלוק. כלומר: אותו המניין לקרבן יהיה עד שעת שחיטה.","842","","1200","True","True","False","","113","","0","86071","פסחים|נג ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82645);