var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=89476;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","73"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","63"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("89476","0","הגדרת ידות בקצירת תבואה לאכילה","27/04/21 12:55","טו אייר","תשפ&quot;א","12:55","Mpniel","בחלק הצר של הדף למעלה אומרת הגמרא &quot;מאי בססן בססן ממש&quot;.<br />ההסבר מניח שהגדרת ידות בקצירת התבואה לאכילה נחשב במחשבה. השאלה שלי היא למה זה לא נחשב כמעשה הרי הוא קוצר את התבואה לאכילה ואין לך מעשה גדול מזה שמונח בו ש את הידות הוא צריך אותם בשביל האוכל.","783","","1103","True","True","False","","386","","0","0","סוכה|יד ע&quot;א",""),new Message("89478","89476","אף אחד לא","27/04/21 14:28","טו אייר","תשפ&quot;א","14:28","אור חדש","אוכל את <b>הידות </b>האלה ואין שום הוו&quot;א שיהפכו <b>לאוכל </b>ממש<br /><br />ברור שהדיון רק על האם משמשים כידות לאוכל כי נצרכים לו לשם החזקת, איסוף הגרגרים והובלתם <br />היות הענף מחזיק השיבולת נקבע בעצם יצירתם ולא תלוי במעשה הקצירה של האדם, מבחינה זו של החזקת הגרגרים לא השתנה דבר, הגבעולים היו ידות לשיבולת לפני ונשארו גם אחרי הקצירה<br />כל שיש לשאול אחר הקצירה הינו האם הידות הללו ממשיכים מבחינת הקוצר לשמש אותו לשם האחיזה באוכל או שאין לו צורך בכך עוד<br />בקושרו העומרים מגלה מחשבתו שרוצה בהם עדיין ויש להם דין יד<br />בהתירו הקשר מגלה דעתו שכבר אין לו צורך בכך ואינם עוד ידות<br />תוכל לשאול למה הקשירה וההתרה לא נחשבים כאן מעשה ומעשה<br />התשובה כנראה תהיה שזה לא בגוף הידות","458","","1103","True","True","False","","82","109.186.201.222","0","89476","סוכה|יד ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);