var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=92102;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","51"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","32")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("92102","0","למה לא קיים מצוות סוכה מימיו","03/08/21 15:40","כה אב","תשפ&quot;א","15:40","אור חדש","שיטת ב&quot;ש קשה שמשמע מדבריהם שחשש דרבנן שמא יימשך אחר שולחנו מבטל מצווה דאו' והרבו הראשונים לנסות ליישב דעה תמוהה זו<br /><br />והנ&quot;ל בפשטות כך:<br />הפסול לא מטעם' שמא' אלא מטעם יסודי ודאור':<br />לב&quot;ש צריכה להיות הסוכה קבע ודירתו ארעי מדאו'! וא&quot;כ פשוט שכאשר שולחנו בבית עיקר דיורו בביתו ולא בסוכה וזה כאמור פסול דאו לבש","458","","1000","True","True","False","","360","147.161.12.224","0","0","סוכה|כח ע&quot;א",""),new Message("92106","92102","ההסבר מסתדר","03/08/21 17:48","כה אב","תשפ&quot;א","17:48","דוד100","רק אליבא דתוס' <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/Dafyomi_Page.aspx?id=1102&vt=1'>לעיל ג.</a> ד&quot;ה &quot;דאמר&quot; שסוברים שגם מדאורייתא לא יצא ידי חובה. אולם ראיתי שלדעת הריטב&quot;א והר&quot;ן הוא כן יצא יד&quot;ח וזה כמו מה שאומרים במסכת פסחים &quot;רבן גמליאל היה אומר, כל שלא אמר שלשה דברים אלו בפסח, לא יצא ידי חובתו, ואלו הן, פסח מצה ומרור...&quot; וראה <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=91984'>כאן</a><br /><br /><br /><br /><br />ציטוט הריטב&quot;א","1325","png","1000","True","True","False","","33","95.86.74.38","0","92102","סוכה|כח ע&quot;א","0-png"),new Message("92110","92102","ראה חזו&quot;א סימן ק&quot;נ ס&quot;ק ג באורח חיים","03/08/21 19:11","כה אב","תשפ&quot;א","19:11","דוד100","מה שמפרש בדעת הרי&quot;ף והרמב&quot;ן שמפרש דומה למה שכתבת.<br />ייש&quot;כ","1325","png","1000","True","True","False","","50","95.86.74.38","0","92102","סוכה|כח ע&quot;א","0-png,1-png"),new Message("92108","92106","יישכ","03/08/21 17:57","כה אב","תשפ&quot;א","17:57","אור חדש","ציינתי שיש בראשונים גישות שונות<br /><br />העניין הוא שפשט לשון בש 'לא קיימת המצווה מימיך' מורה כתוס' אלא שקשה למה שמא מבטל מצווה דאו<br />ולכן מתרצים שכן קיים נגד לשונם ואז לא קשה על תוכן דבריהם אך נשאר הקושי של לשונם<br /><br />בפירושי אין קושי לא מצד הלשון ולא מצד התוכן ועוזר ההסבר להבין חריזת הסוגיות<br />הבעיה היחידה בפירושי הינה שנאמר עכשיו ולא לפני x זמן<br />אני סבור שאין זו בעיה כלל, וכשמואל, מי שמעדיף להשאר רק עם דברי הראשונים ייאלץ להסתפק בתרוצים קשים","458","","1000","True","True","False","","61","147.161.8.73","0","92102","סוכה|כח ע&quot;א",""),new Message("92112","92110","ישכ","03/08/21 19:32","כה אב","תשפ&quot;א","19:32","אור חדש","לדעתי העיקר חסר במה שצירפת, שעדיין נמשך אחר 'שמא' ולא הזכיר כלל המחלוקת היסודית אם קבע או ארעי בעינן<br />אך בצרוף דבריו אתקן כך, בקטנה שגם עיקר סעודתו לא בה וודאי אינה קבע כלל אך בגדולה שרק מרצונו הניח השולחן מבחוץ יש מקום לחלק","458","","1000","True","True","False","","43","80.178.208.231","0","92102","סוכה|כח ע&quot;א",""),new Message("92113","92112","מה שבעיקר רציתי להביא מהחזו&quot;א זה את","03/08/21 21:19","כה אב","תשפ&quot;א","21:19","דוד100","המשפט הרביעי מלמעלה שבו הוא כותב &quot;...<b>שכיון שאינה ראויה לכל לאו סוכה היא.</b>..&quot; וחשבתי שההמשך יהיה פחות רלוונטי למה שאתה כתבת. אבל אם אתה חושב שזה קשור לא אכפת לי להביא","1325","png","1000","True","True","False","","30","95.86.74.38","0","92102","סוכה|כח ע&quot;א","0-png"),new Message("92114","92113","יישכ","03/08/21 21:40","כה אב","תשפ&quot;א","21:40","אור חדש","אומנם הדבר תמוה, להלכה גם סוכה קטנה כשרה והיא וודאי לא ראויה לכל<br />אלא צריך לזכור המחל היסודית של ארעי או קבע בעינן","458","","1000","True","True","False","","47","147.161.13.205","0","92102","סוכה|כח ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);