var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=96969;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("לוח דף יומי לשימוש באאוטלוק או בג'ימייל","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=21228")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","53"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","35"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","23")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("96969","0","כי באפם הרגו איש - סתירה ברש&quot;י","21/12/21 12:53","יז טבת","תשפ&quot;ב","12:53","מרדכי דב זינגר","כִּי בְאַפָּם הָרְגוּ <b>אִישׁ </b>וּבִרְצֹנָם עִקְּרוּ <b>שֽׁוֹר </b>(בראשית מט ו)<br />כי באפם הרגו <b>שור </b>וברצונם עקרו <b>אבוס</b>, <br /><br />מי הוא האיש <br />ומי הוא השור<br /><br />לפי רש&quot;י בחומש <br />שמעון ולוי אחים. בעצה אחת, על שכם ועל יוסף, <br />איש = <b>שכם </b><br />שור = <b>יוסף</b><br /><br />לפי רש&quot;י הגמרא<br />הרגו שור. שלא יאמר רצחנים היו אבותיכם שהרי אביהם מעיד עליהם שהם הרגו איש לכך כתבו שור שלא היו חשובין בעיניו אלא כבהמות ולא הקפיד על הבהמות: <br />איש = <b>שכם</b><br />שור = <b>חמור</b><br />שבשניהם רצו  להעלים עניין ההריגה<br />ואצל יוסף לא הרגו  אלא <b>רק</b> רצו להרוג ובשביל זה לא היו משנים.","807","","860","True","True","False","","445","212.76.112.39","0","0","מגילה|ט ע&quot;א",""),new Message("96972","96969","הזקנים","21/12/21 14:24","יז טבת","תשפ&quot;ב","14:24","יחיה","שינו איש - שור ברישא. ממילא, לא שייך להשאיר &quot;שור&quot; בסיפא.","1493","","860","True","True","False","","125","46.116.88.34","0","96969","מגילה|ט ע&quot;א",""),new Message("97001","96969","גם במס' בכורות יש סתירה בין פירוש רש''י","22/12/21 18:58","יח טבת","תשפ&quot;ב","18:58","אליעזר מ ש","בגמרא לפירושו בחומש. שבגמרא[כמדומני דף ח'] מפרש שה'עטלף' הוא ה'קלבא שוריץ'. ובפירושו לחומש בפרשת שמיני, מפרש כמו עוד ראשונים, שה'תנשמת' הכתובה שם, היא ה'קלבא שוריץ'. [כמו עכבר מעופף עם כנפיים, דהיינו מה שאנו קוראים לו בימינו: 'עטלף'] משמע, שה'עטלף' האמור שם בתורה, הוא משהו אחר. ופשוט, שגם כך בגמרא בלשון חכמים, כי אם לא כך, זה יכול להביא לתקלה הלכה למעשה בזיהוי העופות הטמאים, והגמרא הייתה צריכה לפרש. <br />2] הישוב לזה, יכול להיות, שהרי ידוע שחלק ממה שמודפס כפירוש רש''י לגמרא, הוא לא מרש''י.","610","","859","True","True","False","","55","213.151.52.130","0","96969","מגילה|ט ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);