דף לח עמוד א
* אין בן דוד בא עד שיכלו שני בתי אבות מישראל, ואלו הן: ראש גולה שבבבל ונשיא שבארץ ישראל.
* יין ניתן בשבעים אותיות וסוד ניתן בשבעים אותיות, נכנס יין יצא סוד.
* צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שהקדים גלות צדקיהו בעוד שגלות יכניה קיימת שעדיין לא מתו אותם שגלו לבבל עם יכניה.
* בברייתא מובאות ארבע סיבות מדוע אדם יחידי נברא.
* מפני מה אין פרצופיהם של בני האדם דומים זה לזה? - שלא יראה אדם דירה נאה ואשה נאה ויאמר שלי.
* בשלושה דברים אדם משתנה מחברו: בקול במראה ובדעת.
* בברייתא מובאות ארבע סיבות מדוע אדם נברא בערב שבת.
* אדם הראשון - מכל העולם כולו הוצבר עפרו.
דף לח עמוד ב
* אדם הראשון - גופו מבבל, וראשו מארץ ישראל, ואבריו משאר ארצות, עגבותיו מאקרא דאגמא.
* אדם הראשון - שעה ראשונה הוצבר עפרו, שניה נעשה גולם, שלישית נמתחו אבריו, רביעית נזרקה בו נשמה, חמישית עמד על רגליו, ששית קרא שמות, שביעית נזדווגה לו חוה, שמינית עלו למטה שנים וירדו ארבעה, תשיעית נצטווה שלא לאכול מן האילן, עשירית סרח, אחת עשרה נידון, שתים עשרה נטרד והלך לו.
* אדם הראשון - מסוף העולם ועד סופו (=מן הארץ עד לרקיע) היה, כיון שסרח הניח הקדוש ברוך הוא ידו עליו ומיעטו.
* אדם הראשון - בלשון ארמי סיפר.
* אדם הראשון - מין היה / מושך בעורלתו היה / כופר בעיקר היה.
* "דע מה שתשיב לאפיקורוס" - דוקא באפיקורוס עובד כוכבים, אבל לא באפיקורוס ישראל (כי יכפור יותר).
* אין הקב"ה עושה דבר אלא אם כן נמלך בפמליא של מעלה (ולכן פסוקים רבים נאמרו בלשון רבים, לדוגמא: "נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ").
* אמר לו רבי אלעזר בן עזריה: עקיבא, מה לך אצל הגדה? כלך אצל נגעים ואהלות.
* אמר רבי יוחנן: שלוש מאות משלות שועלים היו לו לרבי מאיר ואנו אין לנו אלא שלוש.