ביצה דף ב

דף ב עמוד א
* מסכת ביצה נקראת כך על שם המילה הראשונה שבה היא פותחת, אבל יש שקוראים לה "מסכת יום טוב" בגלל שעוסקת בהלכות יום טוב.
* במשנה מובאות שלוש מחלוקות בדיני יום טוב שבהן בית שמאי מקלים ובית הלל מחמירים.
* לדעת רב נחמן: המשנה (בה נחלקו בית שמאי ובית הלל בדין ביצה שנולדה ביום טוב) עוסקת בתרנגולת העומדת לגדל ביצים (שהינה מוקצה), ובית שמאי מתירים כי לדעתם אין דין מוקצה ונולד ביום טוב, ובית הלל חולקים.
* רבי סתם במשנה בהלכות שבת כדעת רבי שמעון הסובר שאין מוקצה.

דף ב עמוד ב
* רבי סתם במשנה בהלכות יום טוב כדעת רבי יהודה הסובר שיש מוקצה (בגלל שיום טוב קל משבת ועלולים לזלזל בו, לכן החמיר בדין מוקצה ביום טוב).
* "כח דהתירא עדיף".
* לדעת רבה: המשנה עוסקת בתרנגולת העומדת לאכילה [וביום טוב שחל להיות אחר השבת], ובית הלל אוסרים משום 'הכנה'.
* בדבר שלא שכיח לא גזרו חכמים.
* לדעת רב יוסף: המשנה עוסקת בתרנגולת העומדת לאכילה, ובית הלל אוסרים גזירה משום פירות הנושרין.