דף ה עמוד א
* אם באו עדים מן המנחה ולמעלה ביום שלושים של אלול - התקינו שלא מקבלים את העדים ונוהגים אותו היום קדש ולמחר קדש, אך משחרב בית המקדש התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהיו מקבלים עדות החדש כל היום.
* לאחר תקנת רבן יוחנן בן זכאי - ביצה שנולדה ביום טוב ראשון של ראש השנה:
- לדעת רבה: מותרת בשני, כי בעקבות תקנת רבן יוחנן בן זכאי הדין זהה לשני ימים טובים של גלויות.
- לדעת רב ושמואל: בחו"ל אסורה בשני, כי עושין שם שני ימים טובים כבתחילה מפני אותה תקנה ראשונה ולא מפני ספק.
- לדעת רב יוסף: אסורה, כי כל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו (גם בדיני דרבנן).
דף ה עמוד ב
- לדעת רב אדא ורב שלמן: אסורה, כי מהרה יבנה בית המקדש ועלולים לטעות.
- לדעת רבא: אסורה, כי תקנת רבן יוחנן בן זכאי היא רק בנוגע לקבלת העדים, אך גם לדעתו עושים את שני הימים קודש.
* עדות מסורה לבית דין.