הרב יוסף שמשי, מחבר תוכנת "גמראור"
עקרונות בכללי הגמרא ובלשונה
ביאור הביטוי: "זאת אומרת"
[ביאור מונחי הקישור בגמרא]
מנחות ז ע"א
"אמר ר' יוחנן, זאת אומרת: כלי שרת אין מקדשין אלא מדעת."
מה המשמעות של הביטוי: "זאת אומרת"...?
שני הסברים עיקריים:
של"ה - כללי התלמוד (יג) כלל לשונות סוגיות
"זאת אומרת. לעולם כשיש משנה או ברייתא, ואומר התלמוד עליה 'זאת אומרת', פירושו דבלאו המשנה או הברייתא ההיא לא שמעינן ההוא דינא, דאי בלאו המשנה ההיא הוא פשוט מעצמו, למה אצטריך למימר זאת אומרת, ואין לומר דאף על גב דדינא פשיטא היא דאף מהברייתא או המשנה שמעינן נמי דינא הכי, שאינו כן, אלא שהדין ליכא למשמע אלא מתוך המשנה או הברייתא, עיין בפרק המוכר את הבית (בבא בתרא סג א) גבי תנו רבנן בן לוי וכו'."
כלומר, הביטוי מלמד שהדין שהוזכר בסוגיה נלמד מאותה ברייתא/ משנה ואין לו מקור אחר.
גופי הלכות פרק ז - כללי אות ז' כלל רכד
"זאת אומרת וכו' מצאתי בכללי הרב בצלאל ז"ל וז"ל כתב רבינו סעדיא גאון ז"ל בדרכי התלמוד שחבר בלשון ערב וז"ל כל זאת אומרת הלכה, אמר רב חסדא זאת אומרת בת אצל האם [כתובות קב:], אמר רב ששת זאת אומרת הכחשה תחלת הזמה [שם יט:], וכל דרש פלוני כפלוני הלכה היא..."
כלומר, הביטוי "זאת אומרת" מלמד שהדין הנלמד נפסק להלכה. ויש לומר שאת הביטוי "זאת אומרת" לא אמר רבי יוחנן אלא "עורך הגמרא". או אולי רבי יוחנן עצמו השתמש בביטוי זה כדי לומר שלדעתו זו ההלכה.
