הרב יוסף שמשי, מחבר תוכנת "גמראור"
עקרונות בכללי הגמרא ובלשונה
ביאור הביטוי: "מאי בינייהו" "איכא בינייהו"
[ביאור מונחי הקישור בגמרא]
מנחות כב ע"א
"ועצים דפשיטא ליה לתנא דמשל ציבור, מנלן? דתניא: יכול האומר הרי עלי עולה יביא עצים מתוך ביתו, כדרך שמביא נסכים מתוך ביתו? ת"ל: (יקרא א') על העצים אשר על האש אשר על המזבח, מה מזבח משל ציבור, אף עצים ואש משל ציבור, דברי רבי אלעזר בר רבי שמעון רבי אלעזר בן שמוע אומר: מה מזבח שלא נשתמש בו הדיוט, אף עצים ואש שלא נשתמש בהן הדיוט. מאי בינייהו? איכא בינייהו: חדתי."
ראה ב"מתיבתא", הערה ו, שבסוגייתנו יש ל"איכא בינייהו" משמעות מיוחדת. ההבחנה - שהגמרא אומרת – בין שני התנאים היא לגבי עצים חדשים. והבחנה זו - "איכא בינייהו" – היא פשוטה מאד וברורה על פניה מתוך הדרשות, ולכן יש לומר שכוונת הגמרא לומר ולציין שרק זו ההבחנה בין שתי השיטות ואין הבחנה אחרת, כמו, אם צריך שיהיה משל ציבור.
