הרב יוסף שמשי, מחבר תוכנת "גמראור"
עקרונות בכללי הגמרא ובלשונה
 

ביאור הביטוי: "הא רבי... הא רבי..."

[ביאור מונחי הקישור בגמרא]

מנחות כה ע"א

"ורמינהי: על מה הציץ מרצה? על הדם ועל הבשר ועל החלב שנטמא בין בשוגג בין במזיד, בין באונס בין ברצון, בין ביחיד בין בציבור! אמר רב יוסף, לא קשיא: הא רבי יוסי, הא רבנן..."

שואלים תוס' מדוע הגמרא לא תירצה את הסתירה בין הברייתות בכך שהברייתא שאומרת שהציץ מרצה ביחיד גם על מזיד הוא מדאורייתא ומה שאמרו שבמזיד לא הורצה – מדרבנן. ויש מי שתירץ [ראה "מתיבתא", "ילקוט ביאורים", עמוד כא בהערה א], שמכאן יש לחדש שיש עדיפות להעמיד סתירה בין ברייתות בשתי שיטות תנאים מאשר להעמידם באוקימתות שונות [הכוונה לאוקימתות "דין" ולא לאקימתות מצב. מדובר על "דאורייתא" ו"דרבנן"]