הרב יוסף שמשי, מחבר תוכנת "גמראור"
עקרונות בכללי הגמרא ובלשונה
 

ביאור הביטוי: "כמדת רבי..."

[ביאור מונחי הקישור בגמרא]

מנחות כו ע"א

"מתני'. נטמאו שיריה, נשרפו שיריה, אבדו שיריה, כמדת רבי אליעזר - כשירה, וכמדת רבי יהושע - פסולה.."

המשנה קובעת מה יהיה הדין אם השיריים של המנחה נטמאו או נשרפו או אבדו. והיא תולה זאת במחלוקת רבי אליעזר ורבי יהושע במקום אחר – פסחים ע"ז עמוד א. הביטוי "כמדת" משמעותו "שיטת...". יש לציין שביטוי זה מופיע פעמים בודדות בש"ס ורק בהקשר למחלוקת זו [בפסחים דף עז, ובמנחות דף ט, ובסוגייתנו]. יש אומרים שהכוונה בביטוי "כמדת רבי יהושע..." לומר, שמשנתנו היא לשיטת רבי יהושע בחלק מהדברים אבל לא בכל שיטתו בעניין.לרבי יהושע הציץ מרצה בין על עולים שנטמאו ובין על הבשר הנאכל שנטמא, ואילו התנא במשנתנו סובר שאין הציץ מרצה על בשר הנאכל שנטמא. ראה "מתיבתא", הערה ג, ושם, ב"ילקוט ביאורים", עמוד כו, שהביטוי "כמדת" בא ללמד שדין מנחות כדין זבחים, שם נחלקו רבי אליעזר ורבי יהושע].