דיוק וחידוש ברש"י
מסכת שבת דף קלו
עמוד א
רש"י ד"ה שפיהק. ביילי''ר בלע''ז כלומר לאחר לידתו לא ראו בו אלא חיות מעט שפיהק ומת וגבי אדם קאי:
עיין בגליון רעק"א שמציין לדף ס"ג ע"א לתוס' שם, וברש"י שם איתא מפהקת. אישטריליי''ר בלע''ז: שפירושו מתיחת ופישוט האיברים, ובתוס' ד"ה מפהקת. פי' בקונטרס אשטריליי''ר בלע''ז ואין נראה אלא כמו שפירש בשבת (דף קלו.) גבי פיהק ומת באליי''ר כדאמר בברכות (דף כד:) גבי רבי שהיה מפהק ומניח ידו תחת סנטרו: ורש"י כאן מפרש ביילי"ר שפירושו פיהוק בפה בלבד, ונראה לחלק שכאן בדווקא כיון לפיהוק בפה בלבד ולדברי רש"י פיהק סמוך ללידה ומיד מת, וע"כ פירש שכאן מדובר על פיהוק הנעשה בפתיחת הפה בלבד ובכך מוכיח על חיות מועטת, וגבי וסת הנידה פירש פיהוק המלווה ג"כ במתיחת האיברים כדרך המפהקים, ועיין בר"ן שמביא בשם רבינו יונה דלאו דווקא פיהק אלא אפילו חלה ומת ולדבריו אפילו לא סמוך ללידתו ממש וכמו שמשמע קצת גם בהמשך הגמרא גבי בריה דרב דימי בר יוסף אתיליד ליה ההוא ינוקא בגו תלתין יומין שכיב יתיב קמתאביל עילויה וכו' משמע שאפילו לא סמוך ממש ללידתו אלא בתוך שלושים, אבל כאמור מרש"י אינו נראה שסבר כך.
