דיוק וחידוש ברש"י
מסכת שבת דף קנ
עמוד ב
רש"י ד"ה בין הגיתות שנו. דאיכא כוס בשדה:
מרש"י נראה שהכוס הוא הדבר שאינו נמצא בשדה ובין הגיתות איכא כוס, אבל ברבינו חננאל איתא שבין הגיתות מצוי שם יין, ולכאורה נראה בפשיטות דכוס אפשר להכין מערב שבת באיזה מקום בשדה אבל יין יש כמה חששות כשמניח בלא שמירה משא"כ בין הגיתות ששומרים שם ומצוי שם יין.
רש"י ד"ה המבדיל בין קודש לחול. להיכרא בעלמא ללוות את המלך:
שיטת רש"י שהבדלה במוצ"ש היא היכר בעלמא ודינא כמו סעודת מלוה מלכה שהיא ג"כ מהדברים שעושים לליווי המלך ולכך נקראת מלוה מלכה שאינה חוב כשלש סעות סעודות בשבת אלא אסמכתא בעלמא, ודלא כהסוברים שחיוב הבדלה במוצ"ש הוא כמו קידוש, ולשיותם מותר לעשות לאחר אמירת ברוך המבדיל וכו' רק מלאכות דרבנן, ודלא כהסוברים שצריך לומר בשם ומלכות ולהוסיף את כל ארבע ההבדלות בין קדש לחול בין אור לחשך בין ישראל לעמים בין יום השביעי לששת ימי המעשה.
