סוגיות בדף היומי
מתוך הגליון השבועי "עונג שבת" המופץ בבני-ברק
גליון מס' 829
ברש"י ד"ה "בכי טוב וכו' ומה היא טובתו מפני החיות ומפני הליסטים
פסחים ב ע"א
ובגליון הש"ס להגרע"א ציין בזה ליומא כ"א. שפירש שם רש"י אהא ד"היוצא יחידי לדרך קודם קריאת הגבר דמו בראשו" מפני המזיקים, והיינו ששינה מפירושו כאן דטעמי' מפני החיות והליסטים וזצ"ב. וי"ל בזה, דהכא לא מצי לפרש ומה היא טובתו מפני המזיקים, ומשום דמזיקין לא שכיחי אלא ביוצא לבדו כדמשמע בכ"ד, והכא הרי מיירי בסתמא, דמשמע אף ביוצא עם אחרים, שלא יצא אלא בכי טוב, ע"כ צ"ל דטובתו היא מפני החיות והליסטים, משא"כ ביומא מיירי ב"היוצא יחידי לדרך" ע"כ דמו בראשו מפני המזיקין ופשוט. והנה, בב"ק דף ס. אהך מימרא דר"י א"ר שלפנינו דלעולם יכנס אדם בכי טוב פי' רש"י כלומר טוב הוא לצאת בו ולהכנס בו מפני המזיקין והליסטים". ויש ליישב דכיון דמייתי בב"ק שם אהך מיימרא דלעולם יכנס אדם וכו' לקרא ד"ואתם לא תצאו איש מפתח ביתו" הרי דביוצא יחיד קאי קרא, ושפיר שייך חששא דמזיקין, ע"כ יפה כתב רש"י מפני המזיקין והליסטים.
והנה, בתוס' שם בב"ק ד"ה לעולם, כתבו: מדקדק ר"ת מדמקדים כניסה ליציאה דבנכנס מעיר אחרת איירי מדיליף וכו' אלא ודאי מביתו לא שייך לומר שיצא בכי טוב, שמכיר המוקשים והפחתים וכו' עכ"ל. כתבו התוס' בזה חששות אחריני דמוקשים ופחתים וע"כ כתבו דביוצא מתוך ביתו לא מיירי, דהא מכיר המוקשים והפחתים. אכן רש"י דנקט לחששות דמזיקים וליסטים או כלשונו בפסחים חיות וליסטים שפיר יסבור דאף ביוצא מתוך ביתו קאמר דיצא בכי טוב וכדעת ר"י בתוס' שם וא"ש.
(ש.א חזנוביץ)
