דיוק וחידוש ברש"י

מסכת פסחים דף ד

עמוד א 

רש"י ד"ה לא יפתח בעידנא. לא יתחיל בגירסא אם קבע עת לתורה בלילות לא יתחיל להתעסק בשמעתתא:
לכאורה נראה לדקדק ברש"י שאפילו אם יש לו זמן קבוע ללימוד בלילה ואולי אף זמן קצוב לא יתחיל להתעסק בשמעתתא, דרש"י כופל דבריו לא יתחיל בגירסא ...לא יתחיל להתעסק בשמעתתא ולכאורה הם שתי סוגי לימוד גירסא שזה חזרה, והלימוד השני הוא להתעסק בשמעתתא, וע"כ נראה שכל לימוד אפילו ללא שקבע עת ללמוד בלילה בוודאי אסור להתחיל ללמוד וכשקבע עת ללמוד אפי' לזמן קצוב ג"כ אסור לו ללמוד ואולי באופן זה אסור לו ללמוד בלהתעסק בשמעתתא אבל לימוד לגירסא יהיה מותר וצ"ע עוד.