דיוק וחידוש ברש"י

מסכת פסחים דף עג

עמוד א

רש"י ד"ה מידי אבר מן החי. לבני נח שאם אכלו אינו נהרג:
רש"י הוסיף ופירט שאינו נהרג, כי הרי עונשו של בן נח שעבר על אחת משבע מצוות הוא מיתה, ולכאורה רש"י הוצרך להוסיף זאת כי אם עונשו פחות ממיתה הרי שלא יכול להיחשב השחיטה ליהודי שעשה תיקון ומתחייב על כך, (והוי כעין אין אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חברך) וא"כ הוא מקלקל בשחיטה, אבל להציל ממיתה אפי' גוי הרי זה תיקון,
אמנם רבינו חננאל מפרש התיקון הוא דעכשיו אחר שחיטה צריך לאכול כזית בשר ממש בשביל להתחייב, ולפני שחיטה דהוי איסור אבר מן החי כזית מצטרף בשר גידים ועצמות, ויכול להיות שפירש כן מפני שסובר כשיטת הרמב"ם דגוי חייב מיתה כשעבר על איסור אכילת אבר מן החי רק בבהמה וחיה ולא בעוף וכאן מדובר בעוף .