דיוק וחידוש ברש"י

מסכת סוכה דף ז

עמוד ב

רש"י ד"ה פרוכת מחיצה היא. דכתיב (שמות כו) והבדילה הפרוכת לכם וגו':
רש"י ציין וגו' שנאמר שם וְהִבְדִּילָה הַפָּרֹכֶת לָכֶם בֵּין הַקֹּדֶשׁ וּבֵין קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים: וכעין זה פירש ברש"י על הפסוק וְעָשִׂיתָ פָרֹכֶת תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתוֹלַעַת שָׁנִי וְשֵׁשׁ מָשְׁזָר מַעֲשֵׂה חֹשֵׁב יַעֲשֶׂה אֹתָהּ כְּרֻבִים: פרוכת. לשון מחיצה הוא, ובלשון חכמים פרגוד, דבר המבדיל בין המלך ובין העם:

רש"י ד"ה דירת קבע. ראויה להשתמש קבוע ונראית כבית:
רש"י ציין שני דברים שראויה להשתמש ונראית כבית, ולכאורה רמז לכך דבדבר זה שווין כולם אבל לא שווין מה היא דירת קבע ממש שהיא בית, דלשיטת בית שמאי הרי אין צריך בסוכה גודל של בית שהוא ד' על ד', ועיין בתוד"ה כולהו סבירא להו סוכה דירת קבע בעינן. על כרחיך אין שוין דהא רבי בעי ד' אמות ולב''ש סגי בכדי ראשו ורובו ושולחנו ודכוותיה ביבמות פרק ר''ג (דף נא:) כולהו סבירא להו מאמר קונה קנין גמור וכו'.