דיוק וחידוש ברש"י

מסכת מגילה דף יד

עמוד ב

רש"י ד"ה לא נאה יוהרא לנשי. לא נאה חשיבות לנשים: וסניין שמייהו. שמותיהן מאוסות:
בגמרא במסכת נדרים דף לח ע"א איתא אמר רבי (יונתן) [יוחנן] אין הקב"ה משרה שכינתו אלא על חכם גבור ועשיר ועניו, וכולם ממשה וגו', על כן קשה לומר שהיו גאוותניות כמו הפירוש הפשוט למילה יוהרא ועל כן רש"י הסביר חשיבות, ואין הסיבה שלנשים עצמם לא נאה חשיבות כי להיפך כלפיהם המדריגה הזו נאה ביותר אלא כלפי האנשים שהוצרכו לנשים נביאות זה לא נאה וע"כ שמותיהן בלבד היו מאוסות כדי להקהות במקצת את תחושת הלכאורה של אשמה שהאנשים הרגישו ואת התזכורת מדוע הוצרכו להגיע לנבואת נשים.