ראה בספר דברי יחזקאל סימן יב: "מבואר מדברי הרמב"ם (פ"א מהלכות מילה הל"ח) וז"ל אין מלין לעולם אלא ביום אחר עלות השמש בין ביום השמיני שהוא זמנה בין שלא בזמנה שהוא מתשיעי והלאה שנאמר ביום השמיני ביום ולא בלילה מל משעלה עמוד השחר כשר וכל היום כשר למילה אלא שזריזין מקדימין למצוות עכ"ל, הרי מבואר דבין בזמנה ובין שלב"ז אין חיוב להקדים המילה אלא מדין זריזין לבד, דאם כדברי המחה"ש דמילה שלב"ז כל שעתא עבר עלה ל"ש כלל מצות זירוז דבכל שעתא חיובא אחריתי הוא".
