סקר
איזו "בבא" הכי קשה?






 

הרב דוד כוכב
חידושים וביאורים

 

בעושה תשובה

יבמות כב ע"ב

 
"וחייב על מכתו. אמאי? קרי כאן: (שמות כב, כז) וְנָשִׂיא בְעַמְּךָ לֹא תָאֹר - בעושה מעשה עמך! כדאמר רב פנחס משמיה דרב פפא: בעושה תשובה, הכא נמי כשעשה תשובה".

מניין כלל לגמרא שמדובר ברשע? והלא ניתן להעמיד שחייב על מכתו כגון שהיה אביו שוגג, וכגון המתואר במסכת כריתות ד משנה א: "אשתו ואחותו עמו בבית, שגג באחת מהן"!

אלא שאמנם יכלה הגמרא להעמיד גם באנוס או בשוגג, ורק רצתה לרבות שניתן להעמיד אפילו במזיד, כי גם כאן נכונים דברי רב פנחס משמיה דרב פפא: "בעושה תשובה".

תגובות

  1. כו אדר ב תשפ"ב 09:24 באמת לכאורה מוזר | עלי

    שבתפילה לשלום מדינת ישראל כתוב רק 'ושלח אורך ואמתך לראשיה שריה ויועציה ותקנם בעצה טובה מלפניך' ולמרות שרובם רשעים ופושעים לפי גדרי ההלכה, לא הוסיפו 'והחזירם בתשובה שלימה לפניך', וכנראה שידעו המחברים שאינם קרובי תשובה...וכנראה שלו הוסיפו זאת היה הדבר יוצר תגובת כעס ומריבה...וד"ל

הוספת תגובה

(לא יפורסם באתר)
* (לצורך זיהוי אנושי)
תכנות: entry
© כל הזכויות שמורות לפורטל הדף היומי | אודות | צור קשר | הוספת תכנים | רשימת תפוצה | הקדשה | תרומות | תנאי שימוש באתר | מפת האתר