מותר לחזור בשבת במכונית?
נקודה למחשבה בדף היומי עם הלכה ברורה ובירור הלכה / הרב דב קדרון
עירובין מד ע"ב
במשנה נאמר שמי שיצא בשבת מחוץ לתחום לצורך הצלת חיים – מותר לו לחזור למקומו עם כלי זיינו.
הגר"מ פיינשטיין זצ"ל הבין שההיתר לחזור לבית בשבת נאמר אפילו למיילדת שהלכה בשבת ליילד וצריכה לחזור למקומה ומותר לה לחזור אפילו אם הדבר כרוך בחילול שבת מן התורה, משום הכלל: "התירו סופן משום תחילתן", כלומר שאם לא יתירו לה לחזור יש לחשוש שאולי לא תרצה ללכת לכתחילה, ונמצא שגם היתר החזרה הוא לצורך פיקוח נפש בפעמים אחרות. על סמך משנה זו הוא פסק (אג"מ או"ח ח"ד סימן פ) לחברי "הצלה" בניו יורק שלאחר שיצאו לצורך פיקוח נפש מותר להם לנסוע בחזרה לבתיהם במכוניתם בשבת.
אולם הגרש"ז אויערבך זצ"ל (מנחת שלמה ח"א סימן ח) הרבה לתמוה על ההיתר הזה, וכן גם הגרצ"פ פראנק זצ"ל (הר צבי או"ח ב סימן י) נשאל לגבי רופא שדירתו בפרדס חנה ובשבת קדש נקרא בדחיפות לחולה בחדרה ונסע לשם במכונית שלו, וכתב שהיה אסור לו לחזור בשבת לביתו במכוניתו, כי כל ההיתר שהתירו "סופן משום תחילתן" נאמר רק לגבי דברים שאסורים בשבת מדרבנן, אבל לא לנסיעה במכונית שכרוכה במלאכת הבערה שאסורה מן התורה.
בשנת תשנ"ה כתב הגרא"י וולדנברג (צ"א חכ"א סימן נט) לפרופסור משה גמורי, שלכתחילה אין לסמוך על היתרו של הגר"מ פיינשטיין, ואף לפי דעתו של הגר"מ פיינשטיין רופא שגר במקום שבו יש נכרי שיכול להסיע אותו לביתו בשבת - אסור לו לעבור דירה למקום שממנו יצטרך לנהוג ברכבו בעצמו.
