מה אסור לגוי בקרבן פסח?

הרב דב קדרון

פסחים עג ע"א

אחד האיסורים שנאמרו בקשר לקרבן פסח הוא (שמות יב, מג): "כָּל בֶּן נֵכָר לֹא יֹאכַל בּוֹ". הרמב"ם (קרבן פסח ט,ז) כותב שיהודי המאכיל נכרי כזית מבשר קרבן הפסח הרי זה עובר בלא תעשה, אבל אינו לוקה על כך מן התורה אלא מקבל עונש של מכת מרדות מדרבנן.

הכסף משנה מבאר שאיסור התורה בעצם חל על היהודי המאכיל את הגוי, שהרי הגוים לא חוששים להיזהר מאזהרות התורה, ולמרות שבדרך כלל יהודי העובר על איסור התורה מקבל עונש מלקות, כאן אינו לוקה מכיוון שלא נאמר בתורה בפירוש "לא תאכילום".

לעומת זאת בעל הצל"ח כותב בחידושיו (לדף עג,א) שאיסור התורה חל על הנכרי, שהרי לא נאמר שאסור לנו להאכיל אותו, אלא שאסור לו לאכול. הוא מבאר שהיהודי המאכיל את הגוי עובר על איסור "ולפני עיור לא תתן מכשול", כי הוא זה שמכשיל את הגוי בעבירה על איסור התורה לאכול מקרבן הפסח.

המנחת חינוך (מצוה יד) כותב שהראשונים נחלקו בשאלה זו, הסמ"ג סבור שהלאו חל על הגוי האוכל, ואילו הרמב"ם ובעל ספר החינוך סבורים שהלאו חל על היהודי המאכיל. על הדעה שהלאו חל על הגוי האוכל מקשה המנחת חינוך: מדוע לא נזכר לאו זה ביחד עם שבע מצוות בני נח?

הצל"ח מתרץ: משום שזהו לאו נדיר, שחל רק פעם בשנה בשעת הפסח ובזמן שקרבן הפסח נוהג.