מה מיוחד בתורת ארץ ישראל?
הרב דב קדרון
יומא נז ע"א
כאשר רבי ירמיה, שהיה בארץ ישראל, שמע את דברי רבא, אמר שהבבלים אומרים דברים חשוכים בגלל שהם גרים בארץ חשוכה, בבבל, שהייתה במקום נמוך. כלומר: בארץ ישראל יש אור רוחני מיוחד, ולעומת זאת בבבל יש חושך.
בביאור ההבדל בין המקומות כתב מרן הרב קוק זצ"ל (שמונה קבצים, קובץ ז,סב, מובא בלקט ביאורי אגדות), שבארץ ישראל באה לידי ביטוי האווירה הייחודית של עם ישראל, ולכן רק בה יש הארה מיוחדת ומחכימה, וביסודה קיים הכוח של האחדות להתגבר על הפירוד.
הבסיס של עבודה זרה הוא פירוד, השקפה פרטית מחולקת ומנוכרת, שלפיה אין אחדות כללית. לכן בארצות אחרות, שבהן יש טומאת עבודה זרה, אין אפשרות להתגלות של השקפת עולם מאוחדת הכוללת את כל הבריאה, מקיפה את הכל ומשייכת את כל הנמצא לבורא העולם. רק בארץ ישראל קיימת ההארה המיוחדת הזו ורק בה יש את הסגולה של האחדות, שמקורה בתורת ישראל.
ההבדל הזה גורם לכך שגם בלימוד התורה יש שוני בין המקומות. בבל, שהיא ארץ חשוכה, מתאימה לפלפול של פרטי הלכות נפרדות, אבל חכמת התורה הכוללת את כל אור התורה בגדלותו נמצאת רק בארץ ישראל, שהיא מקום האור. רק מכאן יכולה לצאת ההשפעה של אור התורה בשלמותו לכל העולם, כפי שיתקיים בעתיד (ישעיהו ב, ג): "וְהָלְכוּ עַמִּים רַבִּים וְאָמְרוּ לְכוּ וְנַעֲלֶה אֶל הַר ה' אֶל בֵּית אֱלֹהֵי יַעֲקֹב וְיֹרֵנוּ מִדְּרָכָיו וְנֵלְכָה בְּאֹרְחֹתָיו כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה וּדְבַר ה' מִירוּשָׁלִָם", ולכן אמרו חז"ל (בראשית רבה טז,ד): "אין תורה כתורת ארץ ישראל".
