דיוק וחידוש ברש"י

מסכת קידושין דף כט

עמוד א

רש"י ד"ה כל מצות האב כו'. בגמ' מפרש לכולה מתני':
רש"י נעמד על המשפט השני והסביר שבגמרא מפרש לכולה מתני, שפירוש כל המשנה ונכלל בזה בוודאי גם המשפט הקודם שפותחת בו המשנה כל מצוות הבן על האב מתבאר בגמרא,
לכאורה בכוונה רש"י נעמד על המשפט השני לרמוז על קושי נוסף מעבר לביאור מה הם המצוות המדוברות וההסבר הלשוני, הרי שהמתעוררת קושיה נוספת בהשקפה ראשונית ודווקא לאחר המשך לימוד המשנה וקריאת המשפט השני - מצוות האב על הבן נדמה היה שזה הוא המשפט הראוי לפתוח בו את המשנה במצוות האב שהוא הקודם לבנו ואח"כ מצוות בנו, אלא שזה עצמו מתבאר בגמרא שהמשפט הראשון מצוות הבן הכוונה באמת למצוות האב החייב לעשות לבנו.