כיום שנבראו שמים וארץ
תענית ז ע"ב
"אמר רבי חמא ברבי חנינא: גדול יום הגשמים כיום שנבראו שמים וארץ, שנאמר: (ישעיהו מה, ח) הַרְעִיפוּ שָׁמַיִם מִמַּעַל וּשְׁחָקִים יִזְּלוּ צֶדֶק תִּפְתַּח אֶרֶץ וְיִפְרוּ יֶשַׁע וּצְדָקָה תַצְמִיחַ יַחַד אֲנִי ה' בְּרָאתִיו. בראתים לא נאמר, אלא בראתיו".
הדימוי לבריאת שמים וארץ מורה על מעלה גדולה. אך הוא מורה גם על חסרון, כמו שדרש בר קפרא: (כתובות דף ה ע"א) "גדולים מעשה צדיקים יותר ממעשה שמים וארץ, דאילו במעשה שמים וארץ - כתיב: אף ידי יסדה ארץ וימיני טפחה שמים, ואילו במעשה ידיהם של צדיקים - כתיב: מכון לשבתך פעלת ה' מקדש אדני כוננו ידיך". כלומר אתערותא דלעילא בלא אתערותא תתאה. וזהו שאמר רבי יוחנן: (תענית דף ב ע"א) "שלשה מפתחות בידו של הקדוש ברוך הוא שלא נמסרו ביד שליח, ואלו הן: מפתח של גשמים, מפתח של חיה, ומפתח של תחיית המתים".
