קטן יכול לעלות לפרשת שקלים?

הרב דב קדרון

מגילה כט ע"ב

במשנה נאמר שהראשונה מארבע הפרשיות המיוחדות היא פרשת שקלים, ומבאר רש"י שקוראים אותה לפני ראש חודש אדר, כדי להודיע לציבור שיביאו את מחצית השקל באחד באדר, כלומר שלדעתו קראו את הפרשה הזו בזמן שבית המקדש היה קיים.

לעומת זאת יש מפרשים שעניינה של קריאת פרשת שקלים הוא דווקא אחרי חורבן בית המקדש, כי כאשר אנו קוראים את עניין המצווה שאין באפשרותנו לקיים הרי זה כאילו קיימנוה, בבחינת "ונשלמה פרים שפתינו".

הרב מרדכי אליהו זצ"ל (מאמר מרדכי ח"א סימן כו) כותב שאחד ההבדלים להלכה בין שני ההסברים הוא האם קטן רשאי לקרוא פרשה זו, כי לפי רש"י שטעם הקריאה הוא להכריז על התרומה, גם קטן יכול להכריז, ולכן לרש"י קטן יכול לעלות לקריאה בפרשת שקלים. אך אם הקריאה היא כמו קרבן להשלמת פרים שפתינו - קטן לאו בר חיובא ואינו רשאי לקרוא אותה.

משום כך, כאשר הוא נשאל לגבי ילד שעדיין לא מלאו לו 13 שנים, שרצו לעשותו חתן בר מצווה בפרשת שקלים, האם מותר לו לקרוא אותה, ענה שלמרות שיש מתירים לקטן לקרוא את פרשת שקלים, ואוסרים רק בפרשות זכור ופרה, הוא סבור שיש להחמיר גם בפרשת שקלים, ובכל ארבע הפרשיות שלא יקראם קטן, אבל בדיעבד אם עלה קטן לקריאת שקלים – יצאו ידי חובתם.