טור זה נכתב לזכרו ועילוי נשמתו של נעם יעקב מאירסון הי"ד שנפל
בקרב גבורה בבינת ג'בל במלחמת לבנון השנייה – י"ג אב תשס"ו  

התם בארזי ואשוחי דמוקצה מחמת חסרון כיס אפילו רבי שמעון מודה – ארזים

"אין מבקעין עצים מן הקורות, ולא מן הקורה שנשברה ביום טוב! רבי יוחנן, ההוא כרבי יוסי בר יהודה מתני לה. תא שמע: מתחילין בערימת התבן, אבל לא בעצים שבמוקצה! התם בארזי ואשוחי, דמוקצה מחמת חסרון כיס אפילו רבי שמעון מודה" (שבת, קנז ע"א).

פירוש: אין מבקעין בשבת עצים מן הקורות הסדורות לצורך בנין, ולא מן הקורה שנשברה ביום טוב. והרי סתם משנה כשיטת ר' יהודה! ומשיבים: ר' יוחנן, הדין ההוא שאמר באותה משנה כשיטת ר' יוסי בר יהודה מתני לה [שנה אותה], ודעת יחיד היא. תא שמע [בוא ושמע], ששנינו: מתחילין להסיק ביום טוב בערימת התבן, אבל לא בעצים שבמוקצה (החצר שמאחורי הבית), משום שהם מוכנים לצורך אחר, והרי סתם משנה שיש דין מוקצה בשבת, וכדעת ר' יהודה! ומשיבים: התם בארזי ואשוחי [שם מדובר בארזים ואשוחים], שמוקצה מחמת חסרון כיס, ובמוקצה זה, אפילו רבי שמעון מודה (באדיבות "התלמוד המבואר" של הרב שטיינזלץ).

שם עברי: ארזים           שם באנגלית: Fruitless Tree

שם במקורות: ארזים, "לֹא עץ מאכל הוא" (דברים, כ כ').
          

נושא מרכזי: ארזים כשם כללי לעצי סרק?

ראו במאמר "כפיתו תרין ארזי בחבלא" (ברכות, נו ע"א). לקריאה הקש/י כאן.

לריכוז המאמרים שנכתבו על הארז הקש/י כאן.

ארז הלבנון - צולם באלון שבות		ארז הלבנון

א. המחבר ישמח לשלוח הודעות על מאמרים חדשים (בתוספת קישוריות) העוסקים בטבע במקורות לכל המעוניין. בקשה שלח/י ל - [email protected]
ב. לעיתים ההודעות עלולות להשלח על ידי GMAIL למחיצת ה"ספאם" שלך לכן יש לבדוק גם בה אם הגיעו הודעות כנ"ל.

כתב: ד"ר משה רענן    © כל הזכויות שמורות

הערות, שאלות ובקשות יתקבלו בברכה.