לכל אחד חלק מיוחד בתורה
הרב דב קדרון
נדרים ח ע"א
האומר אשכים ואשנה פרק זה, אשנה מסכתא זו - נדר גדול נדר לאלהי ישראל.
מקשים כמה מרבותינו האחרונים: מדוע חייב אותו אדם ללמוד דווקא את אותו פרק או את אותה מסכת? הרי מדובר באדם שנדר ללמוד פרק או מסכת כדי לקיים את מצוות לימוד תורה, ובכל פרק או מסכת שילמד יקיים את אותה מצווה. האם יש הבדל בין פרק זה לפרק אחר? ותירץ האדמו"ר מקאצק זצ"ל (אמת ואמונה תקצ"ד) שלכל אחד יש את החלק שלו בתורה, כמו שאומרים בסוף התפילה: "ותן חלקנו בתורתך", ואם אותו אדם שאף ונדר ללמוד דווקא פרק זה, הרי זה בגלל שחלק זה הוא שייך לשורש נשמתו, לכן באמת צריך לקיים את שבועתו וללמוד דווקא פרק זה ומשנה זו.
על פי זה מבאר בעל תפארת שלמה (שמות פרשת בא) את נוסח התפילה של שבת: "ישמח משה במתנת חלקו, כי עבד נאמן קראת לו", כי אם לכל אדם מישראל יש חלק בתורה הרי שלמשה רבינו ע"ה בוודאי שהיה שכם אחד ביתר שאת בסודות התורה ורזין דאורייתא יתר על כל ישראל. והוא מסר הכל לישראל ולא שייר לעצמו כלל מכל הסודות והרזין הניתן לחלקו, וזאת הכוונה במה שאומרים: "ישמח משה במתנת חלקו". כי גם את חלקו המיוחד בתורה הוא נתן לישראל, וזהו: "כי עבד נאמן קראת לו", כי כל כוונתו לא הייתה לטובת עצמו אלא רק למען הבורא יתברך.
