![]() |
חטאת שמתו בעליה / נזיר כא ע"בהרב ירון בן צבי
הגמרא בסוגייתנו עוסקת בשאלה אם הפרת הבעל עוקרת את הנדר למפרע, כאילו מעולם לא היה קיים, בדומה להתרת חכם, או שהיא משפיעה רק מרגע ההפרה ואילך, ולמסקנה הבעל עוקר את הנדר למפרע. במהלך הדיון מביאה הגמרא ברייתא הקובעת שאם אישה נדרה נזירות והפרישה בהמה לחטאתה ואחר כך הפר הבעל את הנדר, דינה של החטאת למיתה. מן הברייתא עולה שלמרות הפרה, יש בבהמה קדושת חטאת, אך אם הבעל עוקר את הנדר מעיקרו – מדוע אין הקדשת הבהמה מתבטלת למפרע? |