כתיבת תאריך לועזי על מצבה

הרב דב קדרון

גיטין עט ע"ב

מתוך דברי המשנה ומעוד מקורות נראה שבימים הקדמונים היו יהודים כותבים תאריכים בשטרות למלכי ישראל, ולאחר מכן כאשר משלו עליהם מלכי האומות מנו שנותיהם למניין המלכים אשר משלו עליהם, ואפילו פסלו גט ששינו בו לכתוב לשם מלכות אחרת. תוספות (לקמן פ,ב ד"ה זו) מסבירים שבימי חז"ל כאשר אומות העולם היו מונים למלכיהם אם לא היו היהודים עושים כן היה בזה חוסר כבוד כלפיהם, אבל עתה שגם העמים אין מונים לשנות המלכים אין קפידא אם אנחנו נמנה לבריאת העולם.

בעל שו"ת אמרי אש (יו"ד החדשות סימן ז) כותב שנראה שמלכי הנוצרים וכן הישמעאלים מחלו על כבודם מפני כבוד דתם, ולכן הנוצרים והמוסלמים הפסיקו למנות לשנות המלך, והתחילו למנות את השנים על פי דתם, ואז תקנו חכמי ישראל שאנו נמנה את השנים לבריאת העולם. על פי זה הוא מסביר שאיש ישראל אשר ימנה למניין הנוצרים נראה כלעג, שהוא מונה למניין אשר הוא מכחיש בפיו ובלבבו לפי הדת אשר נחל מאבותיו.

לפי זה הוא פסק לגבי גביר שמתה אשתו, ורצה להקים מצבה על קברה ולכתוב מצד אחד בעברית את התאריך העברי, ומהצד השני בלשון לעז עם התאריך הנוצרי, שאין לעשות כן, שהרי בפיו ובלבבו הוא אומר שמאמין באמונת אבותיו היהודים, אם כן למה יבחר במניין אשר איננו לפי אמונתו לתת לו כבוד.