מה נותן הצדיק? / הרב אורי גמסון
חסידות על הדף
בבא קמא ג ע"ב
והתנן: אדם מועד לעולם, בין ער בין ישן!
יש אנשים שנגשים לצדיקים בכדי לבקש בקשות חומריות, אבל האם בשביל זה יש צדיקים בעולם? בשביל לברך אנשים על עניינים גשמיים, האם זה לא שכל מהותם של הצדיקים היא רק בשביל העניינים הרוחניים?
תשובה מקורית לשאלה לא פשוטה זו, מוצא רבי יהודה לייב מזאקליקוב, תלמידו של רבי אלימלך מליז'נסק בדברי הגמרא הללו (ליקוטי מהרי"ל, כי תבוא, ד"ה "והיתה נבלתך").
ראשית לכל הוא מקדים כמה כללים שיעזרו להבין את הרעיון הפנימי שעומד מאחורי הכלל שקובעת הגמרא; המושגים 'ער' ו'ישן', הם שני מושגים שבאים לתאר את האדם בשני מצבים, שאם נרצה להקביל אותם למושגים קבליים חסידיים, הרי ש'ער', הוא מצב שבו האדם הוא ב'גדלות המוחין', הוא מתפקד, פועל מתוך הכרה ומכוון את צעדיו, כפי שראוי ונכון לו לעשות.
לעומת זאת 'ישן', הוא מצב שבו האדם מתפקד ברמה מסויימת, אבל היא לא הרמה הראויה והנכונה לו. לא ניתן ללמוד על מי ומהו האדם בזמן שהוא ישן, והמצב הזה הוא מצב שמקביל למושג 'קטנות המוחין', שבו האדם אמנם מתפקד בעבודת ה', אולם זה לא המצב האידיאלי, הוא איננו מתגלה בשיא תפארת עבודת ה' שלו.
הצדיק נקרא בשם 'אדם', מפני שהוא מגלם בכל אישיותו ומהותו את התכלית שלשמה נברא האדם, אולם גם הצדיק חווה מצבים שונים, כאשר לעיתים הוא נמצא בשיא הדרו ואונו הרוחני, ולעיתים הוא אמנם מתפקד אולם אין זה התפקוד הרוחני המעולה שהוא ראוי ורגיל לו.
אלא, שגם ה'אדם' / הצדיק הזה, מועד לעולם, היינו משפיע על העולם ומסוגל לשנותו, בין אם הוא בשיא תפארתו, ובין אם לא, בין אם הוא ער ובין אם הוא ישן, וזאת מפני שהצדיק מגיע לעולם בשביל משימה, להשפיע טוב ושפע לעולם. כך שגם אם אין הוא מסוגל להשפיע את הטוב הנעלה והגמור, הוא עדיין משפיע טוב ושפע מסוגים אחרים.
כאשר הצדיק 'ער', ונמצא בזמן של גדלות המוחין שלו, אזי הוא מכוון את כל העולם למקומות רוחניים גבוהים ונעלים ומשפיע על כולם שפע גדול של הדרכה רוחנית שמביאה את בני האדם לנסוק אל על, ואילו כאשר הוא נמצא בזמן ה'שינה' שלו, בקטנות המוחין, אז הוא מועיל ומשפיע טוב לעולם גם כן, אולם זוהי השפעה קטנה שנוגעת לקטנות המוחין, או שמא לקטנוניות המוחין של העולם, שבה יש ערך וחשיבות לדברים החומריים, ואז הוא מסוגל לתת ברכות על ענייני הגשם גם כן.
כך שהצדיק "מועד לעולם"" הוא משפיע ופועל, עלינו מוטלת המשימה לבחור על מה והיכן אנו מבקשים שישפיע, האם מגדלות המוחין שלו לגדלות המוחין שלנו, או שמא נסתפק במועט הרוחני.
