בורג שגרם לפנצ'ר ברכב

הרב דב קדרון

בבא קמא ה ע"ב

לדעת חכמים שהלכה כמותם, מי שחפר בור ונפלו לשם כלים – פטור מלשלם על הנזק שנגרם להם. כולם מסכימים שבעל הבור פטור מלשלם אם אדם נפל לבור ומת.

כיוון שבעל הבור פטור מלשלם על נזק שנגרם לכלי, אמר הגראי"ל שטיינמן זצ"ל (אילת השחר שמות כא, לג) שמי שמניח זכוכית או מסמר ברחוב, שדינם כבור ברשות הרבים, ועל ידי זה נגרם נזק למכונית, לכאורה פטור, כי אין חיוב לשלם עבור נזק לכלים שנגרם מבור, והמכונית היא כלי.

אכן נראה שעניין זה תלוי במחלוקת המפרשים, שכן הט"ז (דברי דוד שמות כא, לג) כותב שהפטור על הנזק שנגרם לכלים שנמצאים ביחד עם אדם נלמד מקל וחומר, שכיוון שעל האדם עצמו הנופל שם פטור היאך יתחייב על כלים שעמו.

והנה נחלקו הרא"ם והט"ז (שם) מהי סיבת הפטור על האדם עצמו שנפל לבור. לדעת הרא"ם זוהי גזרת הכתוב ללא טעם, ולשיטתו אכן נראה שהפטור תקף גם עבור הנזק לכלי שהיה עם האדם, ובכלל זה מכונית שנהג האדם.

אולם לדעת הט"ז הפטור על נזק שנגרם לאדם הוא מצד הסברה, שאדם יכול להיזהר ולשים לב, ואם לא נזהר ונפל לבור זוהי אשמתו, ובעל הבור פטור. לפי זה כאשר הבור הוא בורג קטן כל כך שמונח על הכביש, שלא ניתן לראותו מתוך הרכב, על סוג נזק כזה חייב בעל הבור לשלם, כי לא ניתן לצפות מהנהג להבחין בדבר שלא ניתן לראותו.