מה קשה אפילו לגדולי עולם?

הרב דב קדרון

בבא קמא צח ע"ב
 

רב חסדא ורבה לא הסכימו ביניהם מי מבין התנאים סבור שגזלן יכול לומר לנגזל "הרי שלך לפניך" גם אם הגזילה נאסרה בהנאה.

לאחר זמן פגש רב חסדא את רבה בר שמואל, ושאל אותו אם יש לו איזו ידיעה בעניין זה, והוא הוכיח לו מברייתא שרבה צדק והוא טעה. בתגובה לכך אמר לו רב חסדא: אם תפגוש את בני הישיבה אל תאמר להם כלום, ומסביר רש"י שאם הם ידעו שיש ראיה נגד דברי הם ישמחו שמצאו פירכה לדברי.

הגראי"ל שטיינמן זצ"ל (אילת השחר בראשית מה, כד) הוכיח מכאן שלהתגבר על מידות קשה אפילו לאנשים גדולי תורה.

יתר על כן, הוא מסביר שכאשר יוסף אמר לאחיו (בראשית מה, כד): "אַל תִּרְגְּזוּ בַּדָּרֶךְ", כוונתו הייתה באופן פשוט, כפי שמפרש רש"י: "לפי שהיו נכלמים היה דואג שמא יריבו בדרך על דבר מכירתו, להתווכח זה עם זה ולומר על ידך נמכר".

והנה בדרך כלל אנשים פשוטים כשמעמידים אותם מול מעשיהם הם מחפשים את מי להאשים, אבל כאן מדובר על השבטים, בני יעקב, שהיו גדולי עולם, ולמה חשש שיריבו על מכירתו, הרי אין כל טעם במריבה כזו, כי את העבר אי אפשר להשיב, אלא מכאן משמע שלהתגבר על מידות זהו דבר קשה אפילו לאנשים גדולים ממש.