האם איוב היה גדול מאברהם?

הרב דב קדרון

בבא בתרא טו ע"ב
 

על אברהם אבינו ע"ה נאמר (בראשית כב, יב): "כִּי יְרֵא אֱלֹהִים אַתָּה", ואילו על איוב כתוב (איוב א, ח): "אִישׁ תָּם וְיָשָׁר יְרֵא אֱלֹהִים וסר מרע", ולכן אמר רבי יוחנן: גדול הנאמר באיוב יותר ממה שנאמר באברהם.

הרבה מפרשים התפלאו איך ייתכן לומר שאיוב היה גדול יותר מאברהם אבינו?

החיד"א (פתח עינים) מסביר שאכן אברהם היה גדול יותר מאיוב, אלא שכידוע אומרים מקצת שבחו של אדם בפניו ולכן לאברהם שהיה הקב"ה מדבר בפניו לא אמר אלא מקצת שבחו, ולגבי איוב שלא בפניו נאמר: "ירא אלהים וסר מרע".

ר' יעקב מליסא (נחלת יעקב בראשית כב, יב) כותב שכלל הוא בתורתנו הקדושה כי כל המוסיף גורע (סנהדרין כט א), לכן דווקא ריבוי השבחים לאיוב מורה שלא היה גדול כמו אברהם אבינו.

כך לדוגמא נאמר בבריאת העולם: "והנה טוב מאוד", ועל ארץ ישראל נאמר (במדבר יד, ז): "טובה הארץ מאוד מאוד", ובקשר להשי"ת אשר הוא עיקר הטוב, נאמר רק "טוב": "טוב ה' לכל" (תהלים קמה, ט), ולא נאמר טוב מאוד.

כך גם בקשר לאברהם, מכיוון שהוא לא עשה שום דבר שלא מתוך יראה, כי תמיד הייתה יראת ה' על פניו, ואפילו הפרישה משחיטת בנו שהוא דבר טבעי עשה רק מיראה. לכן הוא נקרא בשבח הגדול ביותר: "ירא ה'". אולם איוב היה תם וישר בטבעו, ולא התאמץ להיות כך מחמת יראת ה', ורק בדברים שטבעו היה נוטה להיפך, הוא השתדל לעשות מתוך יראת ה'. וא"כ היו לאיוב הרבה תכונות שלא הייתה תכליתן יראת ה', נמצא שתוספת השבחים שלו גורעים ממעלתו.