מיהם הצדיקים שכנגד עמלק?
הרב דב קדרון
בבא בתרא מו ע"ב
בגמרא כתוב בסוגריים סימן לארבע הלכות: ערב, מלוה, לוקח, קבלן, בראשי תיבות: עמלק, ובהגהות יעבץ העיר על כך שזהו חידוש שנתנו סימן כזה במי שנאמר בו תמחה את זכר עמלק.
והנה, מובא בכמה ספרים שעמלק הוא ראשי תיבות: עמרם, משה, לוי, קהת (והחתם סופר הוסיף שסופי התיבות של השמות הללו הם מיתה), והקשה האדמו"ר רמ"מ מליובאביץ' זצ"ל איך רמזו בתיבת עמלק שמות כאלה גדולים וקדושים, וביאר (מובא פרדס יוסף החדש דברים כה, יט) שארבעת הצדיקים הללו בהנהגתם היו כנגד עמלק, כי חטא עמלק היה בארבעה עניינים. א) בדרך בצאתכם ממצרים ב) אשר קרך בדרך ג) ויזנב וגו' ד) ולא ירא אלוקים. וכנגד זה מכוונים ארבעת הצדיקים הנ"ל:
א. כשהיו בני ישראל בדרך, היו בבחינת "לכתך אחרי במדבר" (ירמיה ד, ב), שהוא מלשון אחור, וכנגד זה היה קהת מטועני הארון שהיו נושאים אותו פנים כנגד פנים (פ"ב דכלי המקדש הי"ג), ועל ידי קהת מתבטלת היניקה והאחיזה של עמלק ב"אחור".
ב. כנגד: "אשר קרך", שקירר לבם של ישראל, הוא לוי - שמרמז על מה שכתוב (זכריה ב, ט"ו): "ונלוו גוים רבים", כלומר שלא זו בלבד שבני ישראל יהיו בחמימות להשי"ת אלא גם גוים רבים יקבלו חמימות זו מבני ישראל.
ג. כנגד "ויזנב" שמתייחס לענין המילה, הוא משה שנולד מהול והיה מושלם בענין זה.
ד. כנגד "ולא ירא אלוקים" הוא עמרם, שמת בעטיו של נחש והיה מושלם בתכלית (ב"ב י"ז א).
נמצא שעל ידי ארבעת הצדיקים האלו ומידותיהם נהיה ענין מחיית עמלק.
