אריס אין לו חזקה

מאי טעמא? במחשבה נוספת

תלמוד גשר לחיים, הרב צוריאל ווינר

בבא בתרא מו ע"ב
 

נושא:
לפי פשוטה של משנה- אריס אין לו חזקה. לפי רבי יוחנן והסוגיה- לאריס יש חזקה אלא אם כן הוא מאריסי בתי אבות.

שאלות תג"ל:
מהי הסברא בפער בין המשנה כפשוטה לבין רבי יוחנן בנושא חזקה לאריס ?

הסבר בדרך תג"ל:
אם מחשיבים רשות במובן של שליטה בשדה, אז אריס עובד בכל השדה ותופס את כל השדה, בתור אריס ולא בתור בעלים. ולכן אין לו חזקה כלל. זה פשוטה של משנה.
אבל אם נחשיב את אכילת הפירות, אז אם אכל את כל הפירות- זה חורג מאריסות, ובעל השדה היה צריך למחות. ואם לא מחה- יש לאריס חזקה.זו עמדת רבי יוחנן והסוגיה.
הנקודה היא אם עבודה בשדה קובעת או אכילת פירות קובעת. זה מזכיר את המחלוקת בדף לו' בנושא ניר, האם חרישה קובעת חזקה או לא. שם וכאן המסקנה היא: שליטה בשדה ועבודתה- לא קובעות. מה שקובע הוא - אכילת הפירות. במובן מסוים, זוהי המורכבות המוכרת לנו- עצם רשות ושליטה קובעות, או אכילת פירות שמוכיחה קנין ובעלות.