מיהו אדם טוב? / הרב אורי גמסון
חסידות על הדף
בבא בתרא קמה ע"ב
וטוב לב משתה תמיד - זה שדעתו יפה.
מהי מהותו של אדם טוב? ובמה מהות זו באה לידי ביטוי?
תשובה מיוחדת לשאלה בסיסית זו, עונה רבי שם קלינגברג הי"ד האדמו"ר מזלושיץ שנהרג במחנה הריכוז פלאשוב בשנת תש"ג (אהלי שם, בלק ד"ה "בזהר בלק קצ"ד").
המילה 'טוב', אומר האדמו"ר מזלושיץ, מופיע בתנ"ך ביחס לשני אברים בלבד – העין והלב. ביחס לעין נכתב (משלי כב, ט) "טוב עין הוא יבורך", ואילו ביחס ללב נכתב הפסוק שמשמש את הגמרא שלנו בכדי להגדיר את מי שדעתו יפה (משלי טו, טו) "וטוב לב משתה תמיד".
מדוע דווקא שני אברים אלו הם שני האברים שהוגדרו כ'טוב'?
הסיבה לכך היא משום ששני אברים אלו הם שני הפתחים שדרכם מתפתה האדם לעבור עבירות, שהרי שני אברים אלו מכונים בשם "שני סרסורי עבירה" (ירושלמי ברכות א, ה), שכן העין רואה והלב חומד.
משום כך, דווקא כנגד שני אברים אלו נתן הקב"ה את מצוות התפילין – תפילין של ראש בין העיניים כדי לכוון את העיניים למקומות הנכונים, ותפילין של יד כנגד הלב – כדי לכוון את הלב למקומות הנכונים.
וזו הסיבה שדווקא בשני אברים אלו בא לידי ביטוי מיוחד ה'טוב', שכן דווקא דרכם בולט עד כמה דואג הקב"ה ולמרות שהוא ברא יצר הרע הוא ברא את התורה כתבלין לנגדו.
כך שהגדרתו של אדם טוב היא, דווקא זה שמכוון את אברי הטוב שלו לטוב האלוקי, ומודע לכך שבשביל כוונה זו נבראו אברים אלו.