מתי זכה אברהם בארץ?
הרב דב קדרון
בבא בתרא קלו ע"א
במשנה מדובר על אב הנותן לבנו קרקע, כאשר יש הבדל בין קניין פירות לקניין הגוף. גוף הקרקע קנוי לבן מיד אבל את הפירות הוא קונה רק לאחר מותו של אביו.
בעל משנה שכיר (פרשת חיי שרה) כותב שהקשה לו בחור צעיר על מה שכתב רש"י על דבריו של אברהם אבינו לבני חת: "גר ותושב אנכי עמכם, ומדרש אגדה [ב"ר נח, ו] אם תרצו הריני גר ואם לאו אהיה תושב ואטלנה מן הדין שאמר לי הקדוש ברוך הוא לזרעך אתן את הארץ הזאת". והקשה הבחור ממה שכתב רש"י בפרשת לך לך [שם יג, ז] על הפסוק ויהי ריב בין רועי וכו': "לפי שהיו רועיו של לוט רשעים ומרעים בהמתם בשדות אחרות ורועי אברהם מוכיחים אותם על הגזל, והם אומרים נתנה הארץ לאברהם ולו אין יורש ולוט יורשו ואין זה גזל, והכתוב אומר [שם, יז] "והכנעני והפריזי אז יושב בארץ" ולא זכה בה אברהם עדיין", לפי זה גם כאשר רצה לקבור את שרה, כיון שעדיין לא זכה אברהם בארץ ובני חת היו יושבים בארץ, איך היה יכול אברהם לקחתה מן הדין?
ותירץ המשנה שכיר שבגוף הקרקע זכה אברהם מיד, אך בפירות זכו העמים אשר ישבו בתוכה, ולהם היה רק קנין פירות, והגוף היה קנוי לאברהם תיכף, לכן בריב רועי לוט עם רועי אברהם היה הריב אודות הפירות, ועל זה כתב רש"י שהיה גזל מצידם של רועי לוט, כיון שאברהם לא זכה עדיין בפירות, אולם בפרשת חיי שרה שמדובר בקרקע עצמה, אמר אברהם שאם לא ירצו לתת לו יהיה תושב ויטלנה מן הדין שאמר לי הקדוש ברוך הוא לזרעך אתן את הארץ הזאת.
